虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

    昨晚是農曆豬年最後一次念佛會，持念「南無消災延壽藥師佛」佛號，代表年關將近。大道場的年關，迎來送往，熱鬧有餘；小道場的年關，寧靜淡泊。同樣的，出家與在家的年關，也有兩樣情。同樣的除舊佈新，出家著重心靈的大掃除，在家著重環境的大掃除。出家的年關，簡樸平淡；在家的年關，夾雜著世間喜怒哀樂的複雜情緒，家家不同。不管出家或在家，面對難關，皆應多說好話，多做好事，心中就會多了光明喜樂。

    春節期間，正是寺廟香火最為旺盛，吸引信徒最好的時機；但對小道場而言，春節比起平日，沒有多大的不同。因為眾生習慣在過年，往熱鬧的寺廟跑，而非往有緣的寺廟拜神禮佛。所以住持小道場必須耐得住寂靜自處。其實，眾生若是真正關心自己的人生，必須多親近有緣的道場，只有有緣的道場與法師，才能幫助自己的人生轉運，讓人生更為美好。

    新年期間，大家難免隨俗，廣修供養或隨喜功德，只是眾生的贊助、供養以大道場為多，護持小道場的眾生有限，但也正因如此，悟耀更能體會眾生恩，對蓮友發心真誠護持佛法，供養三寶，都銘感於心，相當珍惜。沒有眾生的護持，法輪就無法常轉。身為比丘，回饋眾生最好的作法，就是為眾生祈福。尤其對親近佛法，護持佛法的居士大德，更盼望他們新的一年，迎接到的是平安健康，吉祥如意。身為比丘，看到眾生快樂，才是自己最大的快樂。

身為比丘，在接受眾生供養的同時，悟耀經常深自反省，我有什麼深厚的福德值得接受眾生的供養，自己有何德行可以幫助眾生離苦得樂，否則平白受施，豈非既慚且愧。反觀眾生，為樂故施，必然獲得快樂。是故，學佛修行之後，最厚實深刻的感覺是，開心自在不一定是物欲的追求享受，而是心靈上的清淡知足。

    知足的心才是快樂的泉源，雖然金錢很重要，但金錢無法滿足一個人的心；政治的權力也很重要，但政治的權力一樣不能滿足一個人的心，甚至容易讓一個人患得患失，想要擁有，卻失去更多。誠如佛遺教經所開示：知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

    今晚念佛會，也是農曆年前，最後一次念佛會，特別持念「南無消災延壽藥師佛」佛號，祈願大家以清淨心來迎接新的一年，獲得平安健康，吉祥如意。同時歡迎大家在春節初一上午，參加彌勒尊佛佛誕慶祝法會以及光明燈點燈儀式，每位參加的蓮友，悟耀皆會贈送不同的吉祥禮物，以為誠摰的祝福。

今晚參加念佛會的蓮友，有來自彰化市張敦智居士、斗六市林泰利居士、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉長夫人陳麗華居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦及兒子徐傳智居士、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士及女兒陳佳薇居士、總幹事王招萍居士、王建雄居士及孫子王壬宏同學、丁萬復居士、陳怡安居士、呂碧蓮居士、王月美居士、林純香居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。姜永芳居士因母親王金蓮老菩薩住院請假。王薇焮居士請假上台北，為兒子林君翰居士提親。

講堂在每年最後一個月的讀經日，恭誦地藏經，以消除業障，在心靈上做一次大掃除。如同一個家要過年，先來個大掃除，讓房子佈置得煥然一新，新年時就會感覺喜氣洋洋，招來吉祥如意。在春節前的最後一次念佛會，則恭持「南無消災延壽藥師佛」佛號，也就是南無藥師琉璃光佛佛號，以為祈福。顧名思義，稱念南無消災延壽藥師佛，可以讓眾生輕易了解，念此佛號，可以消災、延壽，消災延壽正是眾生所熱切的盼望，眾生更常盼望，生活中獲得安樂。因為藥師佛所發的十二大願，無不在幫助眾生解脫煩惱痛苦，增進生活的幸福安樂。

面對新的一年，大家難免想要祈福、改運，持念「南無消災延壽藥師佛」佛號，是一種最好的祈福，只要至誠懇切，必能獲得藥師佛慈悲加被。此外，又能同時獲得十二藥叉大將給予暗中保護，而每位藥叉大將有七千藥叉眷屬。有助眾生，所求皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。

世事無常，天災人禍多，禮敬藥師佛，可以避開人生的九種意外死亡，包括包括小病看錯庸醫，找錯術士而死亡；被王法所誅戮、被非人奪其精氣、火焚、水溺、惡獸所噉、墮落山崖、毒藥厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害、饑渴所困不得飲食。只要眾生信願堅定，必能獲得殊勝的功德利益。

    今天是農曆十二月二十四日，民間習俗是「送神」日，但隨著工商科技的發展，這樣的民間習俗，早已逐漸淡化。佛教沒有送佛或送菩薩回佛國淨土的習俗，因為佛教強調因果，自己造業自己承擔，自己為善自己增福，不是由誰來主宰你人生的善報與惡報。何況諸佛菩薩來去自如，誰能迎能送。所以身為佛教徒，只要經常憶佛念佛，佛便會隨時在我們的心想中，所謂心淨則佛土淨，眾生心中有佛，必得平安喜樂，吉祥如意。

    傳統的農業社會，民情敦厚，特別敬天畏祖，崇拜鬼神，發展出民間特有的習俗，也就是每年農曆十二月二十四日，諸神及灶君就會回到天庭，向玉皇大帝參奏人間善惡，為了讓諸神及灶君多說好話，因而心誠意敬，準備食品、水果等供養，希望諸神多加美言，帶來好運。

    此外，送神也具有環保的意義，等到神明離開世間，剛好可以用來打掃環境，掃除污垢，以迎接新年的來臨。由於神明都回天庭，打掃環境，也比較不會對神明不恭敬。

隨著時代的進步，科學日新月異，加上廚房已經由燒柴火的爐灶改為瓦斯爐，民間對灶君的恭敬，似乎逐漸減淡，現代家庭都不再在廚房張貼灶君神像，初一、十五加以膜拜。不要說是供奉灶君，即使年輕一輩自立門戶之後，在客廳也很少供奉神明及祖先的牌位。

其實，不管是拜神或拜佛，心中最重要的是誠敬，人有一分誠敬，神佛就會多一分關心。一個人心中有神佛存在的觀念，就會少做壞事，多做好事。若是一個人經常存好念，做好事，遇事便可逢凶化吉，吉祥如意。這就是佛教所常強調的因果觀念，種好因，得好報。

  每個人的生活中，都害怕煩惱來纏身；但大家可能不知，煩惱還有一個最大的功能，就是人在煩惱的逼迫下，容易激發出難得的悟性，在人生事業或學佛修行上，有所幫助，可能因而帶來特殊的成就。是故，佛法強調「煩惱生菩提」，可見有煩惱未必是壞事。

    在民主社會中，因為有選舉，經常導致政治人物，各擁支持者彼此對抗，綜觀世界各國，皆因政治的爭權奪利，而致使國家社會長期陷入混亂中，搞到民不聊生。

    舉目看去，世界各國莫不因政治的混亂，導致經濟恐慌，恐怖攻擊，病毒肆虐，甚至戰火瀰漫。這樣的世界，正如法華經所隱喻，三界如火宅。然而，佛法強調煩惱生菩提，在心苦的年代，混亂的年代，也是適合學佛修行的年代，這樣心靈才能找到好的歸宿與寄託。尤其，混亂的社會，眾生更難拒絕五慾的勾牽引誘，以致心性常背覺合塵，不再背塵合覺，常受無明的痛苦煩惱所糾纏，有人因而覺悟，開始學佛修行。但更多的人，只能在苦海中漂流受苦。

    許多人可能都會思考學佛修行，究竟能得到什麼好處？大概也是眾生普遍的問號？因為有這樣的問號，也讓附佛外道有了迷惑眾生的機會。他們因而吹噓神通，吹噓改運，吹噓可以賜福，吹噓可以消災解厄，因而大受歡迎。就像世間的選舉，實在的建設支票，眾生未必喜歡；有如空頭支票的妄語，反而讓眾生意亂情迷，跟著起哄。反過來看正信的佛法，不能隨便打妄語，否則就是在造口業。所以現今社會，眾生對迷信宗教的狂熱和對政治選舉的狂熱，有著異曲同工之妙。

宗教看起來很發展，但是迷信的多，正信的少，所以佛教界早已感受到年輕人學佛修行的越來越少，因為年輕人對佛教不了解，誤以為佛教是消極的，缺乏人生的理想，加上美食、旅遊的盛行，更加使年輕人視親近佛法為畏途。事實上，學佛修行不但要有理念，更要有智慧，才不致流於盲從，反而對身心沒有助益。

    虎尾安溪慧日講堂於春節前最後一次念佛會，恭唱「南無消災延壽藥師佛」名號，以清淨心來迎接新的一年，祈願新的一年平安健康，吉祥如意。新年祈福，莫過於禮敬藥師佛的功德利益殊勝，因為藥師佛所發十二大願，皆在關心眾生的幸福安樂。以恭持南無消災延壽藥師佛名號來祈福，必能獲得藥師佛慈悲加被，平安吉祥，所求順遂。

今年最後一次念佛會是農曆十二月二十五日（國曆一月十九日）星期日晚上八時舉行。

講堂在每年最後一個月的讀經會，恭誦地藏經，以消除業障，在心靈上做一次大掃除。如同一個家要過年，先來個大掃除，讓房子佈置得煥然一新，新年時就會感覺喜氣洋洋，全家人的精神也會感覺煥發愉快。

在春節之前，虔誠恭持南無消災延壽藥師佛名號，南無消災延壽藥師佛的正式稱號，即南無藥師琉璃光佛。顧名思義，稱念南無消災延壽藥師佛，可以讓眾生輕易了解，念此佛號，可以消災、延壽，消災延壽正是眾生所熱切的盼望，眾生更常盼望，生活中獲得財富、平安、健康及安樂。因為藥師佛所發的十二大願，無不在幫助眾生解脫煩惱痛苦，不論精神與物質的欠缺都能得到滿足。所以恭誦「南無消災延壽藥師佛」名號，是最好的一種祈福。

藥師經明白告訴我們：眾生若能經常持念藥師佛的本願功德，以及恭誦藥師經，思惟其義，演說開示，則「隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」可以說，福祿壽喜一樣都不少，足見信仰佛教，不必然代表人生即是四大皆空。佛法強調的是正求，正求才不會衍生負面的因果業障。

   最近幾年，每逢春節初一或觀世音菩薩出家紀念日，都會準備吉祥禮物送給參加法會的蓮友，以為祝福。並且鼓勵蓮友從所摸彩獲得的禮物，去觀想自己未來的行運的吉凶順逆。下午陽光焰焰，鳥聲不斷，回顧所贈送吉祥禮物的往事片羽，若能心思靈敏，獲得善解，將能發出會心微笑。

    107年春節，吳安治居士獲得智慧劍，文殊菩薩的智慧劍可以斬斷煩惱絲，煩惱絲斬斷，即能清淨自在。當年，吳安治居士的同修林麗芳居士身體健康逐漸惡化，但吳居士果然發揮智慧，平常心面對，只是更加虛心照顧其同修，無怨無悔，大家不曾在他的臉上神情，發現憂愁。

    談到吉祥禮物，吳安治居士覺得諸佛菩薩安排得很恰當，他獲得緬甸玉的智慧劍，可以心領神會諸佛菩薩的慈悲用意。

    前年春節，陳麗鳳居士抽到十九顆二十mm以上花梨木念珠串，拿在手中大方，容易撥數，我說隨時可以念佛修行，必有好處。難怪第二天，她特地再帶兒媳來禮佛，相信必能深刻感受得寶的歡欣。再說到其姐陳阿柳居士抽到的是七色念珠，我說七色代表心情經常起伏變化，若能好好念佛修行，生活的瑣事煩惱，即能化作七色彩虹。

    陳麗鳳居士覺得我描述陳阿柳的心情情況，合乎實際。陳阿柳和陳麗鳳姐妹都住在嘉義市，每週來講堂參加念佛，很少缺席。

   一個人能常保平安健康，代表很有福報。但為了獲得平安健康，每個人可能有不同的作法，有人可能從事運動，有人可能重視飲食的營養衛生，有人可能選擇爬山、種菜等。可能少有人以禮佛的功德來維持健康，禮佛時五體投起，至誠懇切，必能獲得佛的慈悲加被，同時禮佛也是最佳的運動。所以每天早晚課禮佛時，悟耀覺得自己有健康的身體可以禮佛，真是幸福。

    禮佛一拜，感覺自己與諸佛菩薩的距離很近，近到好像可以融合在一起；禮佛一拜，可以懺悔消除無始以來的業障；禮佛一拜，代表自己還是平安健康；禮佛一拜，可以降伏自己的愩高我慢，讓浮躁的心沈靜下來；禮佛一拜，清淨自在，光明喜樂。歡喜禮佛，功德無量無邊。

    祖師大德說：禮佛一拜，罪滅河沙，功德無量。然而，許多眾生未必了解禮佛的功德利益，寧可從事運動，也不願禮佛，甚至害怕禮佛比較辛苦。眾生的知見，受到五欲的迷惑，常有顛倒情事，例如身不淨，計為淨；受是苦，計為樂；心無常，計為常；法無我，計為我。有人會將禮佛視為負擔，也是情理中的事。

殊不知，人身由於貪瞋癡難斷，常招四種魔：煩惱魔、欲魔、死魔以及天魔。所以人命脆弱到只在呼吸之間，更顯世間無常，而禮佛是莫大的好事，不但是五體投地的運動，同時心中更有對諸佛菩薩的禮敬，懂得禮敬諸佛菩薩，必能與諸佛菩薩感應道交。但不懂這個道理的眾生，可能就會畏懼禮佛的嚴肅與束縛，因而感到不自在，因而視禮佛為畏途，卻不知禮佛之後，身心輕安舒泰。

    是故，不能禮佛的人，看別人有健康的身體可以禮佛，可以更親近諸佛菩薩，應該感到很羨慕。災難多的人，看到別人平安，一定很羨慕，並不需要有很多的物質享受，即會感到滿足。所以一個人應該深切體會，平安就是福，知足常樂的道理。失去了平安，連禮佛的能力都沒有，又如何去做其他有意義的事情？失去了平安，還談什麼物質的生活享受？

    暖和的陽光，晴朗的天空，清脆悅耳的麻雀聲，讓人感覺真好。一般大道場，春節來臨之前，可能特別的忙碌，小道場的住持，可以撥空晒一下太陽，聽聽麻雀此起彼落的叫聲，享受其中一份淡泊的自在，體會「若是無事掛心頭，便是人間好時節」的意境。可見人生幸福的感覺，完全是在自己的心念。

    虎尾安溪慧日講堂是個小道場，以弘揚佛法為主，沒有牌位、經懺、法會等收入，唯一收入就是一年一度的光明燈，而悟耀同樣禮敬的是台北龍山寺的觀世音菩薩，但台北龍山寺的藥師燈、光明燈，大家排隊搶著點燈，而講堂的光明燈，是不可能有這樣的現象，但一切也只能隨緣，重要的是做好量入為出的工作。

    即使是個窮道場，但人窮志不窮，所以每逢春節初一，悟耀都會準備吉祥禮物，以摸彩方式送給蓮友結緣，每人所獲得的禮物都不相同，代表諸佛菩薩及悟耀衷心的祝福，祈願大家有一個平安快樂，吉祥如意的新年。相信大家所獲得的禮物，都會有物超所值的感覺。

    最近，可能因附近農田的稻子收割，感覺麻雀特別多，經常停滿講堂前方，或側面的電線桿或電線上，發出清脆悅耳的叫聲。有時悟耀走到外面，看看麻雀的自在，稍微晒晒太陽，即使只是短暫的時刻，卻能感覺這就是人生的美好享受。

出家以來，甚少外出，常在寂靜中自處，更加深刻體會人生過程，就如天氣，難免有陰天，也難免有寒流；也因為陰天，寒流，強化了大家對太陽的需要；同樣的道理，人生難免有煩惱，難免有障礙、挫折，但只要用心克服了困境，心中就會有光明與喜樂。就像經歷身體疾病折磨的人，就會感覺擁有平安健康，就是人生最大的幸福，未必是財富或權力。

   今天是念佛會的日子，也是中華民國總統、立委投票後的翌日，這次選舉的投票率很高，各有支持對象，選舉結果，難免幾家歡樂幾家愁。上午講堂前方，照樣有一群麻雀，不斷的吱吱叫，歡樂的人，聽起來很悅耳動聽；愁苦的人，聽起來可能很喧鬧刺耳，情境大不相同。人生亦復如此，今日的悅耳，可能成為明日的煩惱；今日的喧鬧，可能成為明日的歡喜，人生本來就沒有永恆的事物，有苦有樂，不停流轉，生而為人，或是關心選舉的人，不必為一時的勝利而得意忘形；也不用為一時的挫折懷憂喪志，因果循環，隨時都在上演。

今晚參加念佛會的蓮友，有來自彰化市張敦智居士、斗六市林泰利居士及女兒林幸潔、兒子林子恆同學、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉長夫人陳麗華居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦及兒子徐傳智居士、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士及女兒陳佳薇居士、王薇焮居士、總幹事王招萍居士、會務姜永芳居士、王建雄居士、丁萬復居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。

    在麻雀的喧鬧聲中，王建雄居士來訪，一杯熱茶在手，不只是手心獲得溫暖，茶香也緩緩的泌入心田。心若清淨，即使沒有奢華的享受，也能獲得恬淡而溫馨的滋味。雖然選舉過後，但彼此不會去談政治，若是談起政治，反而破壞了喝茶的情趣。政治對某些人來說是興奮劑，對某些人來說，是噪音，是一種苦澀。因為政治只有情緒、是非、及執著，常會引起無端的爭論，所獲得的不是真正的快樂。

    是故，悟耀常說，不同政治立場的人，在一起最好不要談政治；不同宗教信仰的人，最好不要談宗教，否則若有難得的相聚，不如不聚。

    例如同樣是麻雀的叫聲，大家的感受，都難免有兩樣情境，何況是最容易讓人陷入執著、無明爭論的政治或宗教，當眾生面對時，又有幾人能做到「諸法無我」的境界？

  中華民國總統、立委選舉，今天是投開票日，有選舉，必然有輸贏，難免幾家歡樂幾家愁。雖然國民黨的韓國瑜創下凱道造勢上百萬人的磅礡氣勢，但開票結果，民進黨的蔡英文女士仍以大幅領先，獲得順利連任，在立委席次上，民進黨也有不錯的表現。不論選舉結果如何，都是台灣民眾應該坦然面對的事實。佛法常說共業，選舉的結果，是由選票做最後的決定，未來總統當選人表現的好壞，給國家帶來是禍是福，大家只能以平常心面對。

    民主政治的特性就是每個人都有一張選票，去支持他所要支持的人。如果以佛法的因緣法來看，每個人的因緣不一樣，所以誰都不必特意去勉強誰；更不必為了支持的對象，卻辱罵不支持的人，只是徒增口業而已。

    選舉的激情過後，大家必須回歸現實的生活，所以不論選舉的結果如何，大家的心情都應該保持平和，把一切的得失看淡，關心台灣政治的人，應該堅定的相信：這也不會是台灣最後一次的選舉。每個人都有機會東山再起，不用太在意一時的得失。

    同樣的道理，眾生在歷經人生的歡樂與痛苦之後，應該學會親近佛法。其實，歡樂時，也是另一種形式的造業，比如有吃就有殺業；有酒就容易有邪淫、或交通意外事故、或傷害了健康等業力。是故，在歡樂之後學佛修行，有助於培養福慧，等於花了銀行的錢，又找機會賺錢，把花掉的錢補回來，這樣歡樂就可以維持更久，也更平安；在痛苦之後，心靈更需要佛法的慰藉，明瞭三世因果的道理，懺悔往昔諸惡業，有助增長福慧，福慧增長之後，幸福美好的生活，指日可待。

    悟耀乃新聞界出身，對台灣的選舉保持關心，但我從來不會要求自己的親友或跟我學佛的蓮友應該將選票投給誰，一切隨順因緣，但有些眾生不了解佛法，不喜歡隨順因緣，喜歡發揮自己的「影響力」。就像來講堂禮佛或參訪的人，如果沒有發問佛法，我寧可只是泡茶隨意談話，不主動談佛法。每個人學佛修行，都應記住佛出生之時所言：「天上天下，唯我獨尊」這個唯我獨尊，不是剛愎自用，也不是霸道獨裁，而是從自我的覺悟做起。如果學佛修行，缺乏一種自發性，自覺性，就算勉強親近了佛法，也會隨時碰到障礙，因而退轉，強求也沒有用。所以佛法非對方有請而說，對方也聽不進去。

    春節初一上午十時，講堂舉行南無彌勒尊佛佛誕暨點光明燈儀式慶祝法會，歡迎蓮友參加，新春祈福，同霑法喜。每位參加法會的居士大德，悟耀皆會送給一份吉祥禮物，每份禮物皆不同，由摸彩決定，抽到的禮物，視為諸佛菩薩與悟耀的新年祝福，獲得的蓮友，可以從禮物中，觀想未來一年行運的吉凶順逆。

    春節初一上午十時，舉行慶祝彌勒尊佛佛誕暨點光明燈儀式之後，隨即進行佛前大供，中午備有簡單素齋。春節禮物只準備數十份，送完為止。歡迎蓮友全家總動員來參加法會，吉祥禮物抽得越多，必將給家庭帶來喜氣、吉祥。

    這些精美禮物，都是悟耀平日精心收藏，慢慢累積，才能提供不同的禮物送給大家，也代表悟耀一份真誠的心意。吉祥禮物包括黃玉玉米，瑪瑙手環、陰陽沈香、文昌筆、心經筆筒、寶石手串、觀音項鍊、虎眼石念珠、紅綠寶、硨磲等各類材質念珠，可說琳瑯滿目。悟耀所贈送的禮物，並非很昂貴，但由於悟耀有二十年的收藏經驗，所以每件禮物都會讓人有物超所值的感覺。

    此外，這些吉祥禮物，都會恭請諸佛菩薩特別加持，悟耀將祈請諸佛菩薩慈悲加被，隨著各人新年運氣的不同，讓他們獲得適當的禮物。

   春節初一參加法會，獲得吉祥禮物是其次，最主要是慶祝彌勒尊佛佛誕，希望大家能像彌勒佛一樣，整年都能開開心心；同時也能像點上光明燈一樣，心地充滿光明，新的一年，更為平安吉祥。

    講堂的念佛會，在每週日晚上八時舉行。今年農曆年前，最後一次念佛會，即是農曆十二月二十五日（國曆一月十九日）星期日，將恭唱「南無消災延壽藥師佛」佛號，在功德迴向時，大家可以為新的一年祈福。新年祈福，莫過於禮敬藥師佛的功德利益殊勝，因為藥師佛所發十二大願，皆在關心眾生的幸福安樂。以恭持南無消災延壽藥師佛名號來祈福，必能獲得藥師佛慈悲加被，平安吉祥，所求順遂。

   昨晚恭誦地藏經，今天又是農曆十二月十五日，早課時，外面的麻雀似乎特別多，講堂前方的電線桿，停滿了麻雀，彷彿是特意前來聆聽悟耀的梵唄唱誦，使得講堂的周遭更顯得祥和及富有生趣。晚課時，這些麻雀又回來了，照樣喧鬧生動。

在恭誦地藏經後，依照慣例，每年春節前最後一次念佛會，將恭持「南無消災延壽藥師佛」名號，有助增長福慧。

    南無藥師琉璃光佛，一般通稱為南無消災延壽藥師佛，顧名思義，禮敬藥師佛可以消災，可以延壽，眾生最愛的就是消災延壽，無災無難，身體又平安健康，生活才能幸福安樂。

佛法也是一種秘法，在農曆年底前，先行恭誦地藏經，然後在最後一次念佛會，持念南無消災延壽藥師佛名號，這個慣例，是悟耀以居士身修行時，獲得諸佛菩薩的慈悲開示，此後即奉行不渝。悟耀覺得諸佛菩薩的開示，非常有道理，先消業障，再求增長福慧；否則業障不消，福慧無由增長。而地藏經最有助於消除業障，持念藥師佛名號，有助增長福慧，藥師佛所發十二大願，無不與眾生的生活幸福安樂有關。所以禮敬藥師佛，容易得到身心平安健康，吉祥如意。