八臂觀音
我經常把心比喻做一面鏡子，鏡子清澈無染，就是代表自己的智慧與心境相當的自在；鏡子始終都不擦拭，可能就會逐漸蒙上灰塵，有了灰塵，痛苦煩惱就開始出現，甚至增加，有人懂得用手去擦拭，更多的人不知如何做，更嚴重的是懶得去做，這種情況就像周遭有很多的人，經常聽他訴說痛苦煩惱，甚至每天有很漫長的時間被痛苦煩惱所煎熬，可是請他每週只要花一個半小時來講堂參加共修，消除業障，痛苦煩惱等事情自然獲得解脫，他卻很害怕一個半小時失去自由，這就是無明，無明就如同鏡子蒙上一層厚厚的灰塵，使生活的智慧逐漸消失，因而無法得到歡喜自在。
有一對老師夫婦，很關心小孩的學業，但小孩的表現不僅不如理想，情緒也很難控制，後來有人請女老師來念佛，我也告訴她一些學佛修行的觀念，念了數週，感覺她逐漸可以適應念佛共修的日子，可能男老師嫌要載她來念佛麻煩，也可能迷信傳統的求神問卜，後來據說去請教乩童，乩童要女老師多花時間陪伴小孩，後來就沒有再來念佛，據說痛苦煩惱仍在。
又有位女眾經常擔心先生有外遇，用情不專，也曾經有人勸她來念佛共修，她來幾次，最近又告中斷，聽說痛苦煩惱依舊在。念佛共修，透過團體的薰修，只要付出誠心，必能消除業障，改善命運，但許多人煩惱有耐心，念佛卻無耐心；訴說痛苦有時間，念佛消除痛苦沒有時間，面對塵染嚴重的心鏡，不是無知而不加擦拭，就是懈怠不加擦拭，因而心鏡，呈現無明，連痛苦煩惱的結在那裡都看不清楚，更談不上解結的智慧。
每個人的痛苦煩惱都是來自累世的業力，業力不消除，卻寄望生活過得歡喜自在，如同緣木求魚。業力是自己一點一滴累世所造出來，所以業力如山高，如海深，不可能念了幾次佛就剷平或填平，但只要有誠心、耐心，加上諸佛菩薩的他力加持，必能將業力減少到最低的程度，但是每個人都應該謹記：「自己造業自己消，自己吃飯自己飽」雖然功德迴向也可以幫助別人，但是如果對方缺乏佛法的素養，這種幫助的功能相當的有限。好比誦經的功德七分，誦經的人得到六分，被迴向的親人只得一分，所以相當的緩慢。所以消業要快，一定要自己有心學佛修行。
神通敵不過業力，所以想用改運或神通力的方法來消除痛苦煩惱，大概受騙的多，獲益的少。可惜眾生不了解因果的道理，碰上種種痛苦煩惱，就想花錢解決，認為學佛修行改變命運太慢，甚至缺乏信心，以致痛苦煩惱長時間隨著命運的波濤起伏，難有解脫的一天。
我經常把人的業力和銀行的貸款做一個比喻，業力如貸款，必須把貸款償還，銀行才不會催討債務，否則銀行可能發包債務給人催討，如果碰上催討的成員是黑道份子，手段就相當殘忍毒辣。多少債務，就償還多少錢，不可能五百萬元的債務，還了五十萬元，就要抵消全部的債務。但是學佛修行，就如同多一個長者或父母，在我們經濟最困難時，幫忙我們還清一些債務，無債自然一身輕，便能享有歡喜自在的生活。但是，你要得到長者或父母的肯定，必須自己也要做一些努力及好的改變，如果自己醉生夢死，好逸惡勞，長者或父母覺得這個孩子自己已經放棄自己，他們也會覺得沒有理由幫助他，所以債務依舊在，痛苦煩惱依舊糾纏不休。
了解因果的道理，才會知道業力的可怕，如果肯虛心學佛修行，再大的業力冰山也會慢慢的溶化。如果不能徹底了解這個道理，就只能接受命運的擺佈，繼續讓痛苦煩惱陪伴你過日子，這是你所樂見的人生嗎？
※ 張淑錦 居士來禮佛，對國中女兒得到學習的快樂，更為懂事，覺得安慰。
※高 李秀戀 居士郵寄兩箱帝王柑來供佛，這些帝王柑的品相沒有往年好，但是 高李 居士的誠意，我卻能深深感受，我將為她供佛，功德迴 向高 老師，健康能一天比一天進步。
※ 虎尾安溪慧日講堂謹訂於國曆 十一月十三日 （ 農曆九月三十日 ）星期二晚上八時，舉行慶祝藥師琉璃光佛佛誕法會，歡迎參加，同霑法喜。
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