國曆新年，在台灣到處都是人潮，排隊遊戲、吃飯，公路塞車，民眾頻頻抱怨；在上海外灘的活動，發生踩踏事件，造成三十多人死亡，人間淨土，瞷間成為煉獄。由阿彌陀佛願力所成的西方極樂世界，比人間淨土不知勝過千萬倍，只有清淨，只有安樂，沒有痛苦和煩惱，可惜眾生追求的是人間的假象，忽略了西方的真相、實相。
佛說無量壽經，透過阿難的詢問，佛將西方極樂世界的殊勝因緣及勝景，做了很詳細的描述，比之世間的歡樂，常帶來痛苦或災難的後遺症，更顯得西方極樂世界的殊勝可貴。
在經濟不繁榮的時代，民眾常為吃飽而忙碌、煩惱；在經濟發展的時代，民眾常為意外的天災人禍受驚嚇甚至痛苦纏身，人生不管如何的有福報，也都難免有缺陷。但釋迦牟尼佛向眾生所主動推荐的西方極樂世界淨土，沒有天災人禍，只有清淨安樂。
在西方極樂世界除教主阿彌陀佛之外，還有二大菩薩，威神光明，普照三千大千世界，一名觀世音，二名大勢至，佛告阿難：「此二菩薩於此國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。其有眾生，生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利。其鈍根者，成就二忍。其利根者，得不可計無生法忍。又彼菩薩乃至成佛，不受惡趣，神通自在，常識宿命，除生他方五濁惡世，示現同彼，如我國也。」由於這是釋迦牟尼佛所說，所以此處的我國，等於就是現在的娑婆世界，而觀世音菩薩、大勢至菩薩為度眾生，也都倒駕慈航化身千百億於娑婆世界，幫助眾生解脫痛苦煩惱。
在西方極樂國土的所有眾生萬物，佛言：「無我所心，無染著心，去來進止，情無所係，隨意自在，無所適莫。無彼無我，無兢無訟，於諸眾生，得大慈悲，饒益之心。柔潤調伏，無忿恨心。離蓋清淨，無厭怠心。等心、勝心、深心、定心、愛法樂法，喜法之心。滅諸煩惱，離惡趣心，究竟一切菩薩所行，具足成就無量功德，得深禪定，諸通明慧，遊志七覺，修心佛法，肉眼清澈，靡不分了，天眼通達，無量無限，法眼觀察，究竟諸道，慧眼見真，能度彼岸，佛眼具足，覺了法性，以無礙智，為人演說，等觀三界，空無所有，志求佛法，具諸辯才，除滅眾生煩惱之患，從如來生，解法如如，善知集滅音聲方便，不欣世語，樂在正論，修諸善本，志崇佛道，知一切法，皆悉寂滅，生身煩惱，二餘俱盡，聞甚深法，心不疑懼，常能修行其大悲者，深遠微妙，靡不覆載，究竟一乘，至於彼岸，決斷疑網，慧由心出，於佛教法，該羅無外，智慧如大海，三昧如山王，慧光明淨，超踰日月，清白之法，具足圓滿，猶如雪山照諸功德等一淨故；猶如大地，淨穢好惡無異心故；猶如淨水，洗除塵勞故，諸垢染故。猶如火王，燒滅一切煩惱薪故；猶如大風，行諸世界無礙故；猶如虛空，於一切有無所著故；猶如蓮華，於諸世間無染污故；猶如大乘，運載群萌出生死故；猶如重雲，震大法雷，覺未覺故；猶如大雨，雨甘露法潤眾生故；如金剛山，眾魔外道不能動故；如梵天王，於諸善法，最上首故；如尼拘類樹，普覆一切故；如優曇鉢華，希有難遇故；如金翅鳥，威伏外道故；如眾遊禽，無所藏積故；猶如牛王，無能勝故；猶如象王，善調伏故；如師子王，無所畏故，曠若虛空，大慈等故。摧滅嫉心，不忌勝故；專樂求法，心無厭足，常欲廣說，志無疲倦，擊法鼓，建法幢，曜慧日，除癡闇，修六和敬，常行法施，志勇精進，心不退弱，為世燈明，最勝福田，常為師導，等無憎愛，唯樂正道，無餘欣戚，拔諸欲刺，以安群生，功慧殊勝，莫不尊敬，滅三垢障，遊諸神通。」
佛告阿難：「彼諸菩薩成就如是無量功德，我但為汝略言之耳，若廣說者，百千萬劫不能窮盡。」
從佛所說，西方極樂國土的眾生，與娑婆世界業障深重的眾生，在修行的功德圓滿上，大不一樣，而且同在西方淨土修行的眾生，都是大菩薩大阿羅漢大善人，所以沒有染污的可能，故能住於永不退轉之境。不像五濁惡世眾生，隨時都可能遇到惡友，受五欲的勾牽，迷失心性，身口意不斷造諸惡業，導致連人身都不能保。
是故，眾生如欲得真正的安樂，應發願未來往生西方極樂淨土。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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