陳水扁總統今天獲得法務部核准保外就醫一個月，有人在台中監獄前高興的迎接；也有人在網路上對他的保外就醫冷嘲熱諷，這就是世間，經常充滿著衝突，有政治的衝突，有倫理道德的衝突，也有文化等衝突，所以佛說無量壽佛經，呈現西方極樂世界與人間的五濁惡世有強烈的對比，希望世人早日厭離五濁惡世，往生西方極樂淨土。
世間乃由五欲所構築的世界，財色名食睡，五欲的勾牽，常讓眾生充滿貪瞋癡三毒，在心中如猛火般的燃燒。所以佛在「佛說無量壽經」中，早就看透世間的劇惡極苦之相。
佛告彌勒菩薩諸天人等世人薄俗，共諍不急之事，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟，無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂錢財，有無同然，憂思適等，屏營愁苦，累念積慮，為心走使，無有安時，有田憂田，有宅憂宅，牛馬六畜，奴婢錢財，衣食什物，復共憂之，重思累息，憂念愁怖，橫為非常，水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅，憂毒忪忪，無有解時，結憤心中，不離憂惱，心堅意固，適無縱捨，或坐摧碎，身亡命終，棄捐之去，莫誰隨者。尊貴豪富，亦有斯患，憂懼萬端，勤苦若此，結眾寒熱，與痛共居，貧窮下劣，困乏常無，無田亦憂欲有田，無宅亦憂欲有宅，無牛馬六畜，奴婢錢財，衣食什物，亦憂欲有之，適有一，復少一，有是少是，思有齊等，適欲具有，便復糜散，如是憂苦，當復求索，不能時得，思想無益，身心俱勞，坐起不安，憂念相隨，勤苦若此，亦結眾寒熱，與痛共居，或時坐之，終身夭命，不肯為善，行道進德，壽終身死，當獨遠去，有所趣向，善惡之道，莫能知者。
世間父子兄弟夫婦家室，中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉，有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違戾，或時心諍，有所慧怒。今世恨意，微相憎嫉，後世轉劇，至成大怨。所以者何，世間之事，更相患害，雖不即時，應急相破，然含毒畜怒，結憤精神，自然剋識，不得相離，皆當對生，更相報復。人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者，善惡變化，殃福異處，宿豫嚴待，當獨趣入，遠到他所，莫能見者，善惡自然，追行所生，窈窈冥冥，別離久長，道路不同，會見無期，甚難甚難，今得相值，何不棄眾事，各遇強健時，努力勤修善，精進願度世，可得極長生，如何不求道，安所須待，欲何樂乎？
世間凡有所做必有因果，是故佛說：「違逆天地，不從人心，自然非惡，先隨與之，恣聽所為，待其罪極，其壽未終盡，便頓奪之，下入惡道，累世勤苦，展轉其中，數千億劫，無有出期，痛不可言，甚可哀愍。」
世間與西方極樂世界相比，一個是只有安樂，一個是苦樂、善惡、憂悲複雜的世界。世人若有智慧，很容易就知道自己應該何去何從。
世間的是非善惡，很難分清楚。像馬英九總統自許清廉，卻缺乏人情事故，藍營的人，怨他多於支持他；像陳水扁前總統被以貪污之名，囚禁在監獄六年多，卻常有綠營的人為他奔波請命，希望他早日出獄，今天陳水扁前總統總算得到保外就醫的宿願。清廉的人活在痛苦中，被認為不清廉的人，同樣活在痛苦中，世間的交相鬥亂可想而知，而佛早就知道世間的種種苦楚，才示現人間，希望幫助娑婆世界眾生解脫痛苦煩惱，但有多少人能體會佛的慈悲心意？
※ 昨晚念佛會，吳安治、姜永芳居士最慢離開，所以安溪里里長蔡朝忠騎機車巡視地方的路燈、安寧，也順道進來小坐。
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