我們常形容人有道德，如同風行草偃，可以感化眾生，做眾生的榜樣；佛之德如同大雲，更為圓滿殊勝，常以一味雨普利一切眾生，讓眾生的心靈得到甘露的滋潤，解脫眾生的熱惱，得到歡喜自在。
去年的氣象，整體而言，可說風調雨順。尤其中部地區，沒有暴風暴雨，雲林地區更是只有小雨。今天難得又有微雨，雖然寒冷，卻沒有寒風刺骨的感覺。中午時，太陽露臉，帶來溫暖與光明，講堂上空也開始祥雲普照。在微雨，且略帶寒冷的日子，在外頭工作或做生意的人可能比較辛苦；但水庫、農田卻喜獲雨水的挹注及滋潤。天下沒有絕對公平的事情，一如氣象。但從佛法的角度來解讀，眾生常有分別心，就如同眾生對雨水的期待不一樣，但大雲、雨水對眾生很公平，不會有分別心，雨水潤澤大地，草木萬物皆是平等受惠利益，雨水可以清淨大地，可以讓草木得到潤澤而欣欣向榮，也可以讓人類及一切萬物獲得無限生機。
恭讀過法華經藥草喻品的學佛人都知道，如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也。於一切法，以智方便而演說之，其所說法，皆悉到於一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心，所行通達無礙。又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。
佛告迦葉：「譬如三千大千世界，山川谿谷土地，所生卉木叢林，及諸藥草，種類若干，名色各異，密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽卉木叢林及諸藥草，小根小徑、小枝小葉、中根中徑，中枝中葉、大根大徑、大枝大葉，諸樹大小，隨上中下，各有所受。一雲所雨，稱其種性而得生長華果敷實。雖一地所生，一雨所潤，而諸草木各有差別。迦葉！當知，如來亦復如是，出現於世，如大雲起，以大音聲，普遍世界天、人、阿修羅，如彼大雲遍覆三千大千國土。」「如來觀是眾生，諸根利鈍，精進懈怠，隨其所堪，而為說法。種種無量，皆令歡喜，快得善利。」佛平等說法，如一味雨，隨眾生性，所受不同，如彼草木，所稟各異。佛所說法，譬如大雲，以一味雨，潤於人華，各得成實。
佛法之圓滿，就如同大雲，以一味雨，普利天下蒼生。就像許多不同的樹木、藥草，得到雨水的滋潤，因而獲得無限的生機。人就像樹木、藥草一樣，也需要佛法的滋潤，才能成就圓滿的佛道。佛示現人間，以慈悲與智慧度化眾生，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世後世如實知之。
度化眾生需要有福德，我便經常感嘆自己福德不足，所以度化眾生，難免力不從心。換言之，我之德行，不能像佛一樣，平等普利一切眾生，也不能像佛一樣，了知一切眾生深心所行，通達無礙，又能諸法究盡明了，示眾生一切智慧，令眾生皆得離苦。同時也不能像佛一樣，擁有大神通力，用來輔助眾生。我唯一能做的是幫助眾生了解佛法的奧妙，而樂意親近佛法，信受奉行。
藥草得雨滋潤，而得以生長；人得佛法滋潤，而得以成就佛道。世間沒有佛法，就如同草木少了大雲，少了雨水，無法獲得滋潤成長。藥草喻品，就是在讚嘆佛有無量無邊阿僧祇功德，無量億劫也說不盡。但很多眾生沒有親近佛法，都無法如實了解佛的功德無量無邊，甚至常在無意與無知中謗佛造口業；也有不少眾生就如同法華經中「增上慢的五千比丘」，在佛說法華經前，自以為通達佛法而退席，因而失去一切智寶。
如今我已逐漸學會，度化眾生學佛念佛，量力而為，盡心而為，不用勉強眾生，也不用給自己造成負擔壓力，佛法講究因緣法則，緣起性空，所以只能隨緣度眾生，能成最好，不能成也不用在意，如此才能自在，眾生度不了，眾生無法得到佛法的功德利益，是眾生的損失，於佛法而言，圓滿無損。
※ 早晨微雨，講堂左前方的觀世音菩薩在雨中，如同悲憫眾生；下午陽光下的觀世音菩薩，又給眾生不少人生的信心。人生的黑暗是一時的，只要對佛法有信心，慧日必能破暗。
※ 彰化縣長卓伯源卸下縣長的職務，國民黨徵召他參選彰化縣第四選區立委補選，也就是員林、大村、田中等鄉鎮地區。上午接到老朋友卓伯源先生的限時掛號邀請函，親近佛法的卓伯源先生，邀請函設計得很文雅別緻，充滿詩情禪意。他將於一月十八日星期日於員林鎮莒光路一百八十號成立競選總部，並於晚上六點在員林鎮大同路夜市廣場舉辦鄉親團結晚會。
※ 上午三菱電梯黃章哲先生來保養電梯，檢查出電梯間的電話分機已經摔壞，請他幫忙重換新的電話機。
※ 上午林永順居士來訪，為其同修王繡美繳交朝山費用。
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