台灣社會經常紛擾不休，最近政治人物由於總統選舉的佈局，與宗教團體的保護區土地開發案，常有爭議。這種爭議越多，民眾想要獲得和諧安樂的生活，就會益加困難。尤其網路可以匿名留言，在批評別人時，不僅過於毒舌，而且用詞粗鄙。我的看法是，政治或宗教人物的功過是非，在民主社會本來就可以接受社會大眾的公評，但批評別人時，最好能保持理性，否則對別人毒舌或詛咒，這些口業都回到自己的身上。
明年就有總統及立委選舉，最近總統馬英九、國民黨主席朱立倫、立法院長王金平為了王院長的黨籍案，為了誰代表出來參選總統，或明或暗的諍議，經常見之媒體，加上政黨之間，彼此的勾心鬥角等，讓電視台的名嘴多了不少的話題，此外，還有宗教人物所引起宗教團體土地開發案的爭論，可以說，春節過後，政治人物與宗教人物的口舌是非，即沒有停止過。
民主社會的重要價值之一就是言論自由，政治人物、或宗教人物都是公眾人物，他們的言行接受社會大眾的檢驗或公評，應該都視為合理而且正常的現象，至於誰理直誰理曲，社會大眾必有公論，就算一時之間，真理是非受到模糊，但早晚都會水落石出。
除了電視上的名嘴好於批評外，網路的興盛，也常讓台灣的口舌是非，像是一條敏感神經，隨時可能被挑動。尤其網路對新聞事件的留言可以隱藏姓名，所以大家在留言時，都流於肆無忌彈，什麼粗鄙、毒舌、猥褻的話都敢說，每次我看到大家在網路的流言，我都感到很難過。尤其是佛教，只要一個出家人引起社會爭論，大概整個佛教界及出家人都會被口舌的流彈所波及。
政治、宗教以及許多行業的人士都是公眾人物，言行常受到外界的矚目，所以本身必須懂得自我節制之外，更難免受到社會各界的公評。在民主社會中，每個人都擁有批評別人的權利，同樣的每個人也可能隨時受到批評，這是很自然的一件事。
不過，批評別人，最好能夠保持理性，尤其是具有建設性的意見更好，這樣所爭論的議題，才不致被模糊掉。名嘴以真名實姓臧否公眾人物，他們言論的偏激，固然讓人受不了，但真的牽涉法律問題時，他們一樣要面對，所以名嘴如果不是看在收入不錯的份上，恐怕也有他們辛酸的一面。倒是網路的留言，常憑各人的好惡，隨興批評，用詞毫無節制，什麼粗鄙的話都敢說，毒舌、妄語、詛咒，百無禁忌。我常想罵人的人，如果知道有人用這種字眼，在罵自己喜歡的父母妻兒等，不知做何感受。
我常說，批評別人是自己的權利，但如能留點口德，對自己比較好。因為口業的惡口、兩舌、妄語、綺語，表面上會傷害別人，其實最後都回歸自己的身上，傷害的是自己。就算是匿名罵人，照樣離不開因果的擺佈。
觀世音菩薩普門品：「咒詛諸毒藥，所欲害身者；念彼觀音力，還著於本人。」「蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然；念彼觀音力，尋聲自迴去。」
四十二章經，佛言：「有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。」佛又說：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還岔己身。賢不可毀，禍必滅己。」由此可見，口業最後傷害的是自己。所以在批評別人時，千萬要注意口德，以維持口業的清淨。
其實，逞一時口舌之快，給自己帶來的，常是煩惱多於快樂。
近代高僧印光大師開示：人在煩惱中，尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊，認做家人，悉被彼竊；若知是賊，彼即逃去。金不練不純，刀不磨不利，不於煩惱中經歷過，一遇煩惱之境，便令心神失所。萬境本閒，唯心自鬧；心若不生，境自如如。
一個人想要獲得身心清淨安樂，口業一定要清淨；一個人在批評別人時，經常提醒自己留一點口德，其實是在為自己的人生保留更多的餘地。
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