警界退休的林兩成居士上午專程從斗六來禮佛，並供養三寶。我告訴林兩成居士，這是一個充滿美食、旅遊等享樂的時代，正信的佛法要推廣或生存，將面臨更多的挑戰與考驗，因為正信的佛法，不強調神通，不強調個人崇拜，卻可以幫助眾生消除業障，增長福慧，利益廣大的眾生。但真實的佛法，常顯得平凡無奇，導致眾生不容易生信。眾生遭遇問題時，常想以「不勞而獲」觀念來滿足改善自己的命運，這種希望花錢就能改運的觀念，反而容易讓自己流於迷信，迷信的人生觀，對維護身心健康沒有幫助，只有皈依正信的佛法，才能解脫世間的痛苦煩惱。
林兩成居士雖然不在講堂共修，但他很發心，每年春節之前，都會專程從斗六來禮佛及供養三寶，而本身他是個腳踏實地，生活儉樸的人，這種自然的發心，更顯得可貴。
我與林居士談到當前現實的社會，由於網路的發達，反而造成偽善的人事物增多，若是從網路的內容馬上下判斷，很容易被欺騙或誤導，而堅持社會道德或宗教理念的人，是不可能做一些偽善的事。網路資訊如水，可以載舟，也可以覆舟，所以社會大眾面對網路的資訊，不要急著相信，應該審慎的觀察求証，於人於己才能確保人身或財物的安全。
末法時代，邪師說法如恆河沙，民眾在宗教信仰的選擇上，更要謹慎小心，更不要被網路誇大迷信的命理或宗教大師所迷惑，擇法錯誤，關係一生的幸福安樂。
學佛修行是一條寂寞而漫長的道路，過度的狂熱，或心存懈怠，都無法走更長遠的道路，也容易產生偏激執著。信徒的表現，若是流於歇斯底里的狂熱，通常不是屬於正信宗教的本質，狂熱容易陷入偏激與執著，對身心的安頓，沒有正面的幫助，是故難以解脫痛苦煩惱，因而不可能在生活中帶來真正的安樂。
尤其眾生對五欲的迷戀，有相當程度的執著，所以規勸在家居士學佛修行，相當不易。以台灣來講，自從週休二日之後，眾生都在計畫週末要到何處旅遊？下個週末要到何處享受美食？如此放逸的心，當然自由自在，因而更加難以適應學佛修行，害怕生活中受到束縛，難以縱情享受五欲之樂。然而，眾生沈迷五欲之樂的背後，跟隨而來的常是各種的痛苦煩惱。不要說是世俗的眾生，即使天人在福報受盡，也有天人五衰的現象，甚至直接墮落地獄受苦。所以藥師經說，天人五衰現，如果知道持念藥師琉璃光佛名號，可以避免受到地獄的果報，道理在此。
五欲是指財色名食睡，五欲也是通往地獄的五條道路，但眾生只看到五欲的道路是風光明媚，景色迷人，豈知盡頭就是地獄的入口。
神通未必能度眾生，只會增加眾生的迷信與依賴；是故，度化眾生學佛修行，只能幫助他了解參透世間因緣果報的真相，因而對五欲不生妄想執著，才能以追求清淨無染的生活為樂。
東晉時，有位道生法師，年方十五便登講座，二十歲受具足戒，曾從鳩摩羅什法師受業，德望不錯，為當時宗門法將。
當時翻譯完成的「大般泥洹經」提到除了「一闡提」（指斷絕一切善根的人）外，皆有佛性。這個見解是當時大家所強調認同的真理。但道生法師深入研究佛經的要義，後來開悟，主張「一闡提皆得成佛」。但舊學大德認為道生的主張是邪說惑眾，違背佛經的原旨，於是決定將道生法師擯出僧眾。
道生法師因世俗的是非難辨，覺得天下無人可以共同討論佛法，於是聚集許多石頭為聽眾，有一次在宣講「涅盤論」時，又講解到一闡提的經句，道生法師對這些石頭說「一闡提也有佛性」接著道生法師又問石頭，他所主張的是否契合佛心？說也奇妙，那些石頭居然一顆一顆的點頭，留下一段「生公說法，頑石頂點」的佳話。
後來北涼曇無讖的譯本「涅盤經之後品」完成，其中就說「一闡提人悉有佛性」與道生法師的主張契合。
道生法師面對的是一堆石頭，我面對的是有情眾生，照道理有情眾生比石頭的覺性要好許多。然而當眾生正在執迷歡樂的追求時，正如頑石一樣，難以受教奉行佛陀所說的經法。念及道生法師對石頭都不放棄說法，何況我面對的是有血有淚的有情眾生？更應學佛的慈悲與智慧，不捨眾生，常憶念眾生，盼望眾生早日有覺醒的一天。佛常念眾生，眾生未必念佛。眾生念佛，則佛念之；若要佛念眾生，眾生更應常念佛。
※昨晚吳安治居士來禮佛。
※斗六聯合藝品店負責人陳永清居士為家人點光明燈，並供養紅柑。同時轉交其兄嫂陳永欽、莊玉嬪夫婦為家人點光明燈。
※今年農曆最後一次念佛會是十二月二十二日（國曆一月三十一日）週日晚上八時，按照往例，恭唱「南無消災延壽藥師佛」聖號，南無消災延壽藥師佛，就是「南無藥師琉璃光佛」名號的另一個尊稱。在恭誦地藏經之後，業障得到淨化，再持「南無消災延壽藥師佛」聖號，更能增長福慧。歡迎參加。
※春節正月初一日，是南無彌勒尊佛佛誕，虎尾安溪慧日講堂訂於國曆二月八日（農曆一月一日）星期一上午十時，舉行慶祝法會暨點亮猴年光明燈儀式，歡迎蓮友參加，同霑法喜，為新的一年祈福。當天上午參加法會的蓮友，皆可獲得法師贈送紀念品。中午備有素齋。
※虎尾安溪慧日講堂受理猴年光明燈，歡迎點燈供佛，每人每盞五百元，既能消除業障，增長福慧，亦能護持法輪常轉。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
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