台灣的媒體、網路很發達，但對佛教來說，佛教登上新聞版面，十有八九，大概都不是好新聞。例如昨日網路報導有一位比丘尼到日本料理店叫葷食，又想吃霸王餐，以致上了社會新聞。相信大家指責的不只是吃葷的比丘尼，而且也連帶造成佛教的形象受到損害。台灣的媒體，對佛教界的好事，似乎不太感興趣；對佛教界有違清規的現象，或對喜歡作怪的比丘、比丘尼喜歡渲染著墨，日積月累，外界對佛教就會產生更多的誤解。台灣的媒體、網路新聞若能多報導佛教的光明面，實際就是在做功德，也有助人心向善向上。
上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，紀老師提起昨日一則有關比丘尼吃日本料理的新聞，這則新聞我也有閱讀，每次看到類似有違佛門清規的新聞，我都感到難過，類似的新聞，對佛教的形象傷害很大。佛教做了許多好事，未必能上新聞，但只要比丘、比丘尼有人搞怪，很快就會躍登顯著的社會新聞版面。我出家七年多來，佛教界不好的新聞有多件，如性侵害事件、開車闖紅燈肇事事件、狂買刮刮樂事件、出家人穿泳裝的噱頭、以及將花生滕鬚冒充佛的髮舍利等事件。
然而，對每年年初大規模舉行的仁王護國祈福法會，以及浴佛法會等佛教動態，新聞界卻未必有興趣報導；此外，對佛教界高僧圓寂，也很少看到報導。
新聞記者不太喜歡接近佛教道場，可能覺得氣氛比較莊嚴拘謹，所以新聞記者碰上有關佛法的問題，很少採訪有修為的出家人，反而都是採訪在家居士充數，而記者對佛法不了解，就很難將佛法的精髓加以貼切的表達。加上佛教界長期以來，顯得比較保守被動，對外界誤解佛教的精神，佛法的真理，好像也不太積極去澄清，幫助社會大眾有所了解，因而表面上，台灣的佛教很活躍，實際上，真正了解佛法的民眾不是很多。
出家的威儀相當重要，個人犯錯不只是自己形象受損，也會導致佛教受到惡意的批評，傷害佛門的清譽。出家人在接受三壇大戒時，相信戒師一定耳提面命，提醒注意戒律威儀，以免受到社會大眾的譏嫌。受過三壇大戒的比丘、比丘尼若是無法嚴於律己，就無法成為人天師範，甚至稍微不小心，就會間接損害佛門的清譽。是故，對出家人來說，戒為無上菩提本，持戒清淨才有功德力。出家人不能守戒，就不能生定，無法發慧。唯有戒定慧具足，才能戒斷貪瞋癡等煩惱。
依照我的看法，新聞界對佛教界始終缺乏了解，也無心去了解，他們心目中認知的佛教與出家僧眾的印象，就像透過凹凸鏡在看一個人，表面上，還是有人的形像，實際已經變了型的臉相，所以新聞界報導佛教新聞，常抱著看熱鬧的心態，以滿足讀者的偷窺心態，殊不知，同樣一支筆，調整一下角度，就是在傳播好事，做功德。
這個社會相當混亂，人心貪欲享樂的情況越來越嚴重，如果沒有佛法的適當引導，人心將更加徬徨無依，當眾生離開佛教越遠，痛苦煩惱就會越多，因為理性與感性兼具的佛教，才能幫助眾生離苦得樂。
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