虎尾安溪慧日講堂地藏王菩薩
觀世音菩薩
法輪十念法
講堂前樟樹開花
明天是清明節，是傳統掃墓祭祖的日子。今天因是兒童節，也是國定假日，所以俗家的人提前一天掃墓祭祖。因而早課時，我特別再持念阿彌陀佛聖號，功德迴向法界一切眾生、往生父母及林家祖先，願他們都能往生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦。清明節掃墓祭祖，物質的供養固然重要，但以念佛來做法供養，更具有殊勝的意義。
念佛誦經都能冥陽兩利，尤其念佛功德更加深厚，冥陽兩界都能藉著佛力，消除累世的業障，增長福慧，離苦得樂。
但是念佛要有要領，如果一味求快，或者貪多，不如專注一心，不急不徐的念佛。也就是淨土宗第十三代祖師印光大師所開示：念佛之時，必須攝耳諦聽，一字一句，勿令空過，久而久之，身心歸一。念佛名號，勿用觀心念法，常用攝心念法，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意舌耳三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會齅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。能真都攝六根而念，決定業障消除，善根增長，不須觀心，而心自清淨明了。
印光大師開示：出聲念，則可念六字；心中默念，字多難念，宜念四字。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。使用十念法時，不可掐珠，唯憑心記，若十句為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。
十念法有二，一種如上所說，從一句念至十句，又從一念到十句，念得分明，記得分明。一種是盡一口氣為一念，不論佛數多少，以念十口氣為原則，若念多了，可能傷氣成病。前者有助攝心，後者避免懈怠，讓身心得到安逸。
悟耀則勸人念佛時，心中放一個法輪，按照法輪上的次序念佛，則十念可以念得快，又念得精準，在攝心上相當的簡單受用。
念佛法門是為易行道，所謂三根普被，利鈍兼收，然而越是簡易，越容易受到忽視，殊不知，念佛要念到都攝六根，淨念相繼，得三摩地，也是不容易的工夫。所以念佛法門，必須信願真誠懇切，發廣大菩提心，才能發勇猛工夫，是心作佛，是心是佛。以如來萬德洪名，冥熏加被，得以業消智朗，障盡福崇，或得三昧，或証無生。
是故清明時節掃墓祭祖，為往生祖先攝心至誠念佛，實乃最好的法供養，任何的供養，以法供養最為殊勝。
※感 謝高雄路 居士郵局劃撥，為往生的父親路化南供養三寶。
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