南無阿彌陀佛
△講堂所出刊之「觀自在」刊物第四十八期已經出版，日前寄兩份給師父上淨下心長老，並附了一封問候之信。通常師父在接到我所寄送的刊物之後，都會很慈悲回信，給我一些開示勉勵，八十五歲高齡的師父，仍肯打電腦給自己弟子回信，在佛教界恐怕還不多見。我很幸運，淨公上人幫我剃度才五年之久，我已經收到不少師父的回函鼓勵，可見淨公上人對我是多麼的關懷愛護。
今天又接到淨公上人的回信，師父對我的一些見解，加以嘉許，同時勉勵每日虔誠為國家、為全民祈求三寶加護。
雖然沒有常侍候在師父的身邊，但是師父每次回信，字裡行間，自然流露對我見解的認同與關懷，讓我感覺自己的心念，似乎可以與師父相通。
不要說師父在佛教界的德高望重，還肯打電腦回信，就是講堂每期寄送刊物給一般蓮友，有所回應的更是鳳毛麟角，所以一張信函，流露的是師父無限的慈悲與智慧。曾經向淨公上人表示，何以將刊物的出版由雙月刊改為季刊，主因是大家收到刊物，也許不是很重視，畢竟在電子媒體發達的時代，誰在乎佛教的刊物。師父慈悲勉勵，雖然刊物沒有得到熱情的對待，但是以後這些都是歷史文獻資料，還是值得的。如果沒有刊物的繼續出版，也許我可能無法繼續收到師父慈悲的回信，彷彿觀自在刊物拉近了我與師父之間的距離。
△ 紀錦義居士昨日才來禮佛，上午又來禮佛，原來他今天起要到台中住一個禮拜，負責經營台中銀座大飯店的兒子要到日本旅遊一週，他只好去坐鎮。在台中火車站附近的銀座大飯店是一家超過五十年歷史的大旅社，七樓常提供給藝術家聚會或辦展覽。接著是吳安治居士來禮佛，因而今天的話題，從婚姻的福報，說到佛法的因緣果報，同時也說到咖啡香。上週日，紀老師開車載劉老師回斗六整理老家，他一個人開車到斗南與古坑之間的綠色隧道，想要尋找片刻的寧靜，於是在路旁一邊喝咖啡，一邊欣賞眾生相，覺得也很有趣味。同時，紀老師又提到台東池上鄉有一家咖啡館，用特殊的方式經營，店老闆原來在台北從事裝潢，收入相當不錯，後來感悟如此忙碌，所為何來，因而回池上鄉種了一百五十棵咖啡樹，自己種咖啡，自己烘焙咖啡，結合了一些創意，具說生意不錯。紀老師說，事業有成，除了個人的福報之外，少不了要努力，要多花心思。
吳安治居士從公務人員退休，他則從挫折中，更加體會佛法的道理與智慧。他知道，如果親近佛法，只是基於有所求，後來都會退轉，因為佛法給眾生的不是只有物質或金錢上的得，而是對人生事理的悟性。
吳安治居士常讚嘆說，像紀老師的經濟能力，又肯親近佛法，這才是最好的福報。
△ 下午在樟樹下，吹著涼風，研讀上會下性法師的著作：「佛說阿彌陀經講錄」，感覺身心舒暢。
會性法師經常講經說法，也出版了不少著作。我喜愛研讀會性法師的著作，佛理了解透澈，而又中肯平實。在正釋經題中，對阿彌陀佛的阿是念ㄚ？還是念ㄛ有他的看法。
會性老法師開示：關於「阿」的念法，近幾年有人提倡念「ㄚ」音。以歷史觀點來看，翻遍辭典字典，如中文大辭典、辭海、中華乃至康熙字典，阿本音皆是ㄛ，歷史上有許多地方皆讀ㄛ，如「阿房宮」；今江蘇丹陽縣，古曰「曲阿」等，本經譯於一千六百年前，五胡十六國至東晉姚秦時的長安，當時北方阿字尚未出現破音，仍用ㄛ，ㄚ音在南方，如俗之阿公、阿媽、阿兄、阿嫂等，是長江以南的用音，只是開口聲，並沒意思，無字可寫，借用阿字，讀破音ㄚ，鳩摩羅什法師在北方翻譯，讀ㄛ才對。還有古來譯者相當負責任，凡須讀破音、二合音或輕重音，皆有標明。如咒語是梵音，當時中國無此字，須二字合起來切音，則標「二合」，三字合切「三合」，阿並沒註明，念ㄛ沒錯。據我所知，大陸來的老一輩法師，沒聽過念ㄚ的。我小時讀唐書，有神名「阿香」（古傳為雷部推車之女）老師特別叮嚀，為恭敬故念ㄛ，不可讀ㄚ，否則對神不敬。一千年來ㄛ到今天，為何要改念ㄚ呢？實在不該。
從開始學佛，我就一向念ㄛ，不喜歡念ㄚ，但曾對此問題表示一點意見，私下要念ㄛ或ㄚ，各隨其便，但參加團體共修，負責領眾的住持如果念ㄛ，就要跟著念ㄛ，念ㄚ就跟著念ㄚ，不要念法與人不同，這也是對法的尊重。
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