南無觀世音菩薩
虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
講堂上空的雲彩之一
天空的雲
吳安治居士來禮佛，對週六有要事，不能陪同我去高雄市光德寺恭祝師父上淨下心長老華誕表示歉意，我說一切隨緣，反正我自己也會開車。接著，吳居士提到日前回家鄉四湖參加告別式，在座的有前口湖老鄉長楊保雄以及他們共同認識的一位老同學，這位同學現住台中。這位同學最近親近一位大師，大師教他們別念阿彌陀佛佛號，效果太慢了，最好能念大師的名號，感應比較快。楊鄉長我也熟，他在擔任鄉長期間，剛好我負責採訪北港地區的新聞，由於韋恩颱風的關係，口湖受災嚴重，也建立了我們一段深厚的友誼。他告訴他的老同學，你的信仰有問題，觀世音菩薩的名號不念，在念人的名號。吳居士說他在我這兒學佛修行，楊鄉長特別肯定我為人的正直熱誠，跟我修行不會有錯。楊鄉長對佛法的了解未必深入，也沒有特別的學佛修行，但是他的智慧卻勝過老同學，最起碼他知道，那有不念觀世音菩薩聖號，卻在念人的名號。可見，宗教修行必須有智慧，否則就會流於不信佛、不信觀世音菩薩，卻反而相信人的能力比佛菩薩強的附佛外道。
末法時期，邪師說法如恆河沙，這是佛在二千多年前的真知灼見，如今慢慢印証佛的說法是正確可信。在末法時期，大家對正知正見的佛法未必相信，也未必想親近，可是對於附佛外道，帶有神通煽動力的邪見，不僅深信不疑，甚至幾至崇拜。所以吳安治居士、楊保雄居士面對自己同學的宗教信仰，苦口婆心予以勸告。我說你們的勸告不會有用，當人與人之間有深厚的孽緣時，別人的勸告絕對不會採納，直到有一天身心受害，或是財產受損，才會知道自己走錯了路。
在群魔亂舞的時代，想要破除邪知邪見，避免著魔，佛在楞嚴經中開示：「若諸末世，愚鈍眾生，未識禪那，不知說法，樂修三昧，汝恐同邪，一心勸令，持我佛頂，陀羅尼咒，若未能誦，寫於禪堂，或帶身上，一切諸魔，所不能動。」也就是持念楞嚴咒可以防止魔擾。
附佛外道，善於表演，也善於偽裝，如果眾生稍微有貪戀神通之心，就很容易受到蠱惑，對所崇拜的對象，言聽計從，難以明辨是非善惡。如果一個人談論佛法，特別強調依識不依智、依人不依義，甚至把自己形容為如佛菩薩再世，或更勝於佛菩薩，可以說，都是邪知邪見。
對於宗教信仰的選擇，如果流於迷信，貪欲，便難以遇到明師，而是楞嚴經中所說各種變化的陰魔。所以我常說，一個人有宗教信仰，如果太迷信，太崇拜神通，不如沒有宗教信仰，才不致愚昧受騙；選擇宗教信仰需要有智慧，如同遇到疾病，必須選擇明醫而非庸醫，庸醫不斷的用類固醇給你吃，讓你誤以為吃到了仙丹妙藥，久了之後，產生嚴重的副作用，後悔已遲。正信的宗教信仰，強調要深信因果，改變命運，必先懺悔業障，進而消除業障，但是許多人沒有耐心，急功近利，因而聽信邪師的說法，反而身心受害，小者被騙財騙色，大者可能落得家破人亡。選擇宗教信仰豈能不特別謹慎小心。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，訂於國曆 七月二十六日 （ 農曆六月十九日 ）星期五晚上八時，舉行獻燈祈福慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂受理點光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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