虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

過著現代式隱居生活的悟耀，一年中只有南下北上出遠門各一次，北上是到台北龍山寺參拜觀世音菩薩，南下是為了參加師父上淨下心長老的華誕，雖然是不同的方向，卻是一樣的感恩之情，兩次都是基於飲水思源，報答菩薩恩，同時報答師恩。

    悟耀是在六十八年，在中國時報採訪組服務時，經常到龍山寺，為母親的健康向觀世音菩薩祈福，因緣成熟，觀世音菩薩於八十七年示現神通，引導我精進學佛修行，在家時，皈依台灣靈巖山寺上妙下蓮老和尚。九十七年，因緣再度成熟，恭請世界佛教華僧會會長、高雄阿蓮區光德寺住持上淨下心長老慈悲為悟耀剃度出家，同年並在光德寺受三壇大戒，受戒之後，即在自己創建的虎尾安溪慧日講堂擔任住持。出家十年來，很少外出，過著現代式隱居生活。出家之後，受雲林縣佛教會前理事長上會下然法師、及上法下照法師的愛護，擔任兩任的佛教會理事。因感於講堂人力單薄，且悟耀不輕易收徒弟，因而今年六月縣佛教會改選，決定不再參與佛教會的事務，因而不再組三十會員加入佛教會，自然失去會員代表的資格，也自然失去理監事的選舉資格。今年由上淑下定法師擔任理事長，悟耀只單純加入為個人會員，及中國佛教會的團體會員，但佛教會有需要悟耀幫忙的地方，悟耀也會衡量自己的能力而幫忙。所以日前舉行弘法講座，雲林縣佛教界，我連一張請帖也未寄出。如同出家十年來，我沒有參加任何一場供佛齋僧法會，我的理念是供佛齋僧法會應在各縣市舉辦，不要做長途奔波的應酬。

是故，悟耀每年只在農曆六月十九日觀世音菩薩成道之前，來一趟感恩之旅，前往台北龍山寺參拜觀世音菩薩，雖然如今我已經出家，龍山寺也非正規的佛寺，但身為比丘，每年為了感恩，仍然繼續我的龍山寺之行，常言說，飲水思源，今天我能堅定的走向學佛修行的道路，必須特別的感謝台北龍山寺觀世音菩薩的苦心引導，沒有觀世音菩薩的慈悲引導，我可能仍在人生的苦海中浮沈。除感謝觀世音菩薩的慈悲教誨，讓悟耀有機會成為清淨比丘，同時也藉機懇求觀世音菩薩慈悲加被，幫助虎尾安溪慧日講堂弘法利生工作，能夠順利開展。

十年來，大概維持一年上一次台北，一次南下高雄市阿蓮區光德寺的習慣，南下高雄是參加師父上淨下心長老的華誕，師父的華誕是農曆六月十三日，今年淨心長老九十華誕，師父日前接到觀自在刊物時，給悟耀的電子信件中，歡迎悟耀回去共襄盛舉。淨公上人的九十華誕，就在下週三，日子也快到了，心中很期待。

淨公上人很愛護我，當年特別單獨為悟耀剃度，師父開示時強調，他所剃度的弟子必須在光德寺常住一年以上，但悟耀連一天都沒在光德寺住過，不僅如此，師父當天還送一百多份法寶，包括四大名山等珍貴書籍，給每一位參加觀禮的蓮友，估計每份禮物的有形價值在三千元以上。此外，師父在佛教界德高望重，但每期收到悟耀所寄的小刊物「觀自在」，師父都會親自回信鼓勵，後來師父改用E-mail給我回信，師父的法務繁忙，法緣鼎盛，還能撥空給微不足道的弟子寫信，非常令悟耀感動，所以每年師父的華誕，悟耀一定會撥空參加。

    在師父所出版的書籍中，師父的弟子談起師父的教導，都覺得師父的要求很嚴厲，即使小事都很注意要做好。師父注意生活細節，我可以印証。有一年向師父祝壽，師父主動說上一期的刊物他沒有回信，因為出國比較忙。以師父九十高齡，記性還這麼好，真是不簡單。

悟耀每次見到師父，總感覺他很慈悲，看到師父的笑容，總是聯想到童子的純真，在佛教來說，童子表示慈悲與智慧兼具，又純潔無染。

光德寺慶祝淨公上人華誕，每年依照慣例，舉行「世界和平消災祈福大法會」取代祝壽儀式，僧俗四眾都是主動前來祝壽，沒有特別發通知。

每年南下北上，方向不一樣，但悟耀對龍山寺觀世音菩薩以及師父淨公上人的感恩之情，並沒有兩樣。

※ 今天的照片為檔案照片。

※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。

※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，訂於國曆七月三十一日（農曆六月十九日）星期二晚上八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月十八日（農曆七月八日）上午六時三十分，前往埔里台灣靈巖山寺朝山，預訂兩部遊覽車，每人費用三百元（包括車資、保險、早餐及其他開支），有意參加，請提早報名，以滿額為限。

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二十五日（農曆七月十五日）星期六下午二時舉行超度法會，免費參加，但必須親自參加或有其他家屬代表參加誦經，恭誦「慈悲三昧水懺」「地藏經」，有意參加請提前報名，以利準備工作。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。

講堂電話：05-6333622。

電子信箱：uxhfmj@yahoo.com.tw。

講堂地址：雲林縣虎尾鎮安溪里104-8號