十念佛號，好像很簡單，但如果不能專注，可能只念八念或九念，也可能念到十二念，甚至十三念，但如果大家在心中放著法輪，按照悟耀所標示的順序進行十念，每次都可念得很精準。
最近教育界好像又討論到考試的變革，有人表示未來的考試，將採取少用記憶的方式，但立即有位名教授表示不能認同，他認為如果都不用記憶，怎麼可能記得孟子等歷史人物。我相信，贊成考試題目要活用，少做硬梆梆的記憶，教育界一定也有不少人持這種看法；但是學生受教如果都不用記憶，不知要學習什麼東西，這樣也很危險。專家的看法，很類似瞎子摸象，每個人摸到的部位不同，所形容的大象就有所不同，但是我們教育的目的是讓大家了解大象的整體形狀，如果每個人都執著自己的觀點，這樣就很危險，因為有人只摸到長長的鼻子，有人摸到的是大大的耳朵，有人摸到的是粗壯的大腿，所以每個人的說法，是對也是不對，如果過度堅持自己的看法，就會灌輸錯誤的教育觀念。
不只是教育，其他政治、社會問題的解決也一樣。例如韓國總統李明博登上獨島，日本卻轉移到保護釣魚台，台灣的政論專家批評，這就是日本瞧不起馬英九總統。問題是釣魚台的主權，不是只有台日問題，也有中日的問題，難道日本也看不起胡錦濤。所以現代社會的專家，真正能站在高度上看問題的越來越少，只用自己主觀的認知，動輒發表看法，專家的執著，才是社會的最大危機。
現代社會，許多問題都更加複雜化，如果僅用自己的主觀知見，加上感情的執著，對問題的見解，就會缺乏客觀公正及實際，這樣叫做偏見。所以佛法上談及見惑，指的是身見，偏見，邪見，見取見，戒禁取見，而專家的看法，常流於見取見，認定自己的想法才是對的，更嚴重的是對任何問題的看法，充滿邪見。佛法的所謂邪見，如有人不相信有因果，就是一個大邪見。戒禁取見就是用一些大家所禁止的方法在修行，如學習牛或其他動物一樣的修苦行，但佛告訴我們無益的苦行必須遠離，否則對修行沒有幫助。
佛所以被尊敬，是因為覺行圓滿，辯才無礙，福慧兩足尊，即使是因材施教，但都能保持理事圓融無礙。佛對眾生來說，是無所不能的專家，並且不會有任何個人的執著。但知識爆炸時代的專家，也就是所謂的博士，其實真正懂得的問題相當的狹隘，這也是知識份子，也常會接到詐騙的電話，甚至受騙，有時他們的社會常識，可能不如一位市井小民。
以電視名嘴而言，他們幾乎什麼都懂，什麼都談，實際上他們真正懂的東西很有限，甚至為了收視效果，用表演性質發表評論意見，難免誇張，妄語連連。所以在這樣的社會，如果盲目信任專家，那是很危險，也很不值得的事情。
佛法有八萬四千法門，每個人因緣不同，所修的法門不一樣，但絕對不能強調自己的法門，才是貨真價實的佛法，別人的佛法都是不可靠。如此便犯了自讚毀他的毛病，是佛所禁止的。但眾生在接受佛法之前，對什麼是邪見，什麼是正見，還是要有能力分別，並非信仰宗教就是好事，如果信仰正信的宗教，當然是值得高興的事，但如被邪教所迷惑，可能導致身心受害，所以擇法而修行，是相當重要的一件事，絲毫不能大意。尤其今日社會，偽裝專家、大師、活佛很多，所以在信仰上，必須有智慧去做抉擇。
※ 明天就是 農曆七月一日 ，大家應多持念地藏王菩薩聖號，地藏王菩薩與觀世音菩薩，與眾生的因緣相當深厚，從地藏經中，佛對地藏王菩薩功德的讚嘆，就可以清楚。千萬不要誤解，持念地藏王菩薩聖號，禮敬地藏王菩薩，會招來鬼魅，這是錯誤的想法，也就是所謂的邊見與邪見。持念地藏王菩薩聖號，功德迴向，冥陽兩利，消除業障，又能增長福慧。
※ 上午吳 安治 居士來繳交朝山的費用，並贊助朝山五百元； 林永順 居士也來訪，大家對朝山的早餐稍做討論。今天，我忙於準備朝山的瑣碎事情，再度提醒蓮友，朝山週六舉行，上午六點半由虎尾鎮統領KTV出發，團體行動，每個人都要有準時的觀念。
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