長眉羅漢
早晨講堂的天空
日出之美
元宵節的氣氛又濃了，就向跨年晚會一樣，元宵節離不開五光十色的聲光感覺，離不開煙火、蜂炮的助興，大家都在營造一個富庶歡樂的節日，但這樣花費大筆的金錢，到底對民生的安定，繁榮發展有什麼幫助？不禁讓人想起南宋偏安時的一首詩「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風薰得遊人醉，直把杭州當汴州」這裡只要修改第二句跟最後一句「煙火蜂炮幾時休」「直把台灣當天國」。過了元宵節日，省思一下，台灣真的是那麼繁榮安樂的社會嗎？
早年，台灣各種節日的氣氛，是來自一種民俗文化的自然形成，氣氛濃郁，但是絕對不是用燃燒鈔票的方式來裝飾外表的歡樂榮景。但相對的，如果碰上真正的社會問題，需要小小的經費就可以解決，政府人人喊窮，人人搬出森嚴的法規做為推卸責任的擋箭牌。所以我每次看到，各級政府在不同的慶祝活動中，使用燃燒鈔票的相同方法，我都很不以為然。
今天在報紙上看到兩件混充新聞的宗教廣告，這在過去的社會，是從來沒有的現象，尤其傳播的又不是正規的正信宗教活動。換言之，政府的作法，民間有樣學樣，政府各級單位可以大肆的花錢辦活動，我為什麼不能？也就是說，政府在生活革新上，不但沒有起正面的示範作用，民間反而跟著有樣學樣。
所以有理想有熱情的民眾，如果有人把你省吃儉用而佈施的錢，用來做廣告，燃燒煙火等，你樂意再捐贈嗎？如果願意，那什麼事情都應該學會認命，不要碰到不幸的事情，才來怨天尤人。
政府辦理年節活動，似乎產生一定的模式，把大筆的經費，給了少數的演藝人員、藝術家、商人，營造一剎那間的榮華景象，對民眾生活的安定，缺乏實質的幫助。我經常感嘆，平常各級政府感嘆沒有錢來解決民眾反映的問題，但是過節日的花費，好像又有源源不斷的經費。今年慶祝建國百年，政府的花費，恐怕會無限的上綱，所以大家看著瞬間消失的煙火，不知是否也浮現有人正在束腰苦撐日子的窮苦景象。一年中，有許多的節日，不知要花費多少的民脂民膏。如果這些金錢，用來做一些真正對社會或民眾有意義的事情或建設，不知可以解決多少的社會或家庭問題。
政府不斷的減稅討好民眾，又要不斷花錢營造歡樂安定的景象，這個國家不會出問題才奇怪，如同一棵老樹，根部都已經腐爛，中空的枝幹外表再壯觀，究竟還能支撐多久？國家的富強，跟家庭的累積財富一樣，主要依靠勤儉才行，社會風氣過度窮奢極侈，只會帶來更多的問題。所以馬總統經常想學習蔣經國總統，他只要學到讓公務人員開始知道過著儉樸的生活，成為全民的表率，就是很大的成功，否則一切的作法只能說「東施效顰」罷了，徒惹人家茶餘飯後的話柄。
如今每當我看到寺廟以及附佛外道等宗教團體，經營走向廣告化，商業化，我就感嘆宗教是要救贖人心，但自己都墮落了，如何救贖眾生呢？宗教強調的是自我品德的修持，才有諸佛菩薩或神明的他力幫助，結果越來越多的宗教搞迷信，搞個人崇拜，宗教活動變得更庸俗，廣告化、商業化、賭博化、迷信化，失去了自覺自修，積德行善的苦行精神，未來如果宗教無法發揮帶領大家向善的力量，等於是最後的防線也失守了，未來眾生將何所依恃？我相信，宗教如此畸型的發展，宗教黑暗期的來臨將為期不遠。
※ 早上八點多， 王賜昌 居士即帶朋友丁玉霞、吳 東瑾 居士母子及一位朋友來講堂禮佛，除點光明燈，並供養法師。
※ 安溪里里長 蔡朝忠 居士、觀自在功德會理事 林永順 居士、總幹事 王招萍 居士在講堂討論今年安溪里輪到九年舉辦一次的七月大普度，應該如何規劃系列活動。
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