照片說明：觀世音菩薩及今天的早晨。
或許我是資深的新聞界出身，對新聞界報導佛教界的事情難免多注意一些，新聞界報導佛教界的新聞，百分之八十以上幾乎都是以醜化佛教界為多，要不然就是以看笑話為多。今天又在網路上看到自由時報報導一位和尚瘋狂購買刮刮樂，說要做公益，記者為了表示言之有物，還說這位和尚是附近「宮廟」的法師，如非記者宮廟與佛寺不分，就是故意栽贓給佛教界，這種以「看熱鬧心態」報導佛教新聞，我認為記者徒然無端造業而已。一條不起眼的和尚買刮刮樂新聞，引起一百八十多人的留言，無形中二度傷害到佛教界的形象。新聞界應多報導佛教界的光明面，功德無量；不要蓄意醜化佛教界，否則要自負因果。
這篇來自台北的報導，第一句話就說，新春刮刮樂風潮，和尚也瘋狂。
新聞是這樣報導：昨天大年初三，有和尚跑進台北市中山區的「金旺彩券行」，花了四萬八千元將店內所有刮刮樂搜刮一空，老闆謝傳正對這名貴客上門，印象深刻，他說有和尚來買過，「但沒見過這麼大手筆的！」後來查出，來買的是附近宮廟的觀慧法師，他說昨天去了許多家彩券行，很多店家都推說「全部賣給你，我怎麼做生意」，最後才在願意賣的三家彩券行，共買了十萬元的刮刮樂，至於用途為何，他神秘地笑說「是做公益」；據了解，五百元以上及整本的刮刮樂早已賣完，昨天他買的都是一百到兩百元的散裝刮刮樂。
這件新聞我有幾項看法：
一、只有佛寺、精舍、講堂等才有和尚，宮廟則是傳統信仰為主。過去我
在北港採訪新聞，北港朝天宮比較特殊，特別禮請一位和尚專門負責法事，管理權責則落在俗家的董監事會。所以記者的報導讓人分不清是真和尚，還是假和尚，並非穿上袈裟就是真和尚。
二、如果觀慧法師是真和尚，即使購買刮刮樂是為了做公益，也必須請俗家的人去做，避免和尚的身份，引起外界的「譏嫌」，否則這種行為會對佛教界造成無端傷害，難免要自負因果。至於買刮刮樂是為了滿足貪欲？還是為了公益？外界無法明確研判，只有自己的心最清楚。
三、這件新聞報導內容不多，但是標題引起外界的好奇，所以有一百八十多人加入討論，對佛教界已經造成二度傷害。討論的人，因為是隱名，有的就不留口德。例如有人罵「垃圾和尚」、「正當一些人傻傻的捐錢給廟，卻被和尚拿來買刮刮樂」，可見分不清寺、廟性質的人比比皆是。「賭博可以做公益？該不會娼妓也是做公益。」「六根不清淨，當和尚也是假的。」類似這樣的冷嘲熱諷很多。
四、佛教界向來對這些被曲解的新聞傷害，通常大家抱著自掃門前雪的態度，沒有人會提出澄清，所以外界對佛教始終處於渾沌不懂的階段。可見出家人在外的威儀多麼重要，真正的比丘、比丘尼在外言行，必須合乎戒律、威儀，才能贏得尊敬。
中國佛教會每年新春都舉行仁王護國法會，為台灣祈福，動員僧眾上千人，但是新聞界不重視這種新聞，認為大家不會喜歡看，不是根本不報導，就是篇幅小得像火柴盒。今年的仁王護國法會，二月十七日（農曆正月十八日）星期一上午在台南市白河區仙草里大仙寺舉行，說不定新聞不是又不報導，就是報導的篇幅比和尚購買刮刮樂的標題還小。報導佛教正面的新聞，一支筆就可以做功德，新聞界卻不重視，反而喜歡報導佛教界光怪陸離的現象，一支筆無端造業而不自知，我反過來問新聞界的朋友：您們的智慧又在那裡？
※昨晚姜永芳居士送北港蠶豆供佛，並供養紅包。
※ 上午王建雄居士帶兩個女兒、女婿來禮佛。
※ 上午林永順居士送蔬菜供養。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉。
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