虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

佛教的咒語，如果精誠持念，有不可思議的力量。但持咒不在多，而是在於精，在於誠，且又能持之以恆。就像許多人都會持大悲咒，並祈請觀世音菩薩慈悲加持為大悲水，妙用殊勝，大悲水所展現的神秘力量，也是一種佛法解行並重的展現。即使是接受大悲水加持或飲用的眾生，其靈驗效果程度，也與心的虔誠攸關，是萬法唯心的體會。

    在佛教的咒語中，大悲咒的流行最廣，佛門的早晚課都將大悲咒列入，可見此咒的重要殊勝。任何的神咒，祈求發揮無量無邊功德利益，最為重要在至誠禮敬之心，大悲咒亦復如此。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼經，觀世音菩薩白佛言：「世尊！我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說，為諸眾生，得安樂故、除一切病故、得壽命故、得富饒故、滅除一切惡業重罪故、離障難故、增長一切白法諸功德故、成就一切諸善根故、遠離一切諸怖畏故、速能滿足一切諸希求故。惟願世尊，慈哀聽許。」

    所以持大悲咒者若能發廣大菩提心，起平等心，同時制心一處，功德利益不可思量。

    經言：「誦持此神咒者，世間八萬四千種疾病皆治之，無不差者；亦能使一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在山野，誦經坐禪，有諸山精、魑魅魍魎、鬼神、橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神，悉皆被縛也。若能如法誦持，於諸眾生，起慈悲心者，我當敕令一切善神龍王、金剛密跡常隨衛護，不離其側，如護眼睛，如護己命。」

佛告阿難言：「善男子！此陀羅尼威神之力，不可思議。不可思議，歎莫能盡。」

    在講堂參加念佛共修的蓮友，在念佛之後，都會跪在佛前，虔誠念十聲觀世音菩薩名號，然後喝下一小杯的大悲水。大悲水的妙用，結合觀世音菩薩慈悲與智慧圓滿具足的法力、持咒法師的功德力與信眾的信力，的確可以發揮不可思議的效果。不管是持咒的法師，或是被加持的信眾，或是飲用的信眾，信力越堅定，大悲水的妙用就越好。

    所謂大悲水，就是經過法師或居士大德，以恭敬虔誠之心持念大悲咒，並懇請觀世音菩薩慈悲加持之後，就是最為寶貴的大悲水，在佛教界，大家對大悲水的神秘力量，相信都早已耳熟常聞。轉眼，從在家居士到比丘，悟耀持念大悲咒也有三十年以上。

    大悲水通常都是用市售裝瓶的礦泉水做為加持，除了方便信眾的飲用，同時也方便信眾請大悲水回家。

    大悲水經過觀世音菩薩的慈悲加持之後，不能再視為一般礦泉水看待。如果打開一瓶大悲水，喝了一小杯之後，剩下的大悲水可以放在家中的佛堂或書房等清淨的地方，千萬不要放在冰箱，若是放在冰箱，代表對大悲水的信心不足，仍將它當作是一般礦泉水，一般礦泉水打開之後，可能數天之後就會變質污染；但大悲水的確不一樣。例如悟耀放在一樓的大悲水，有的經過半年以上，被加持的人，都証實水質沒有變壞，甚至感到清甜。是故，我常說，佛法的修行，可以透過力行而証得。

    以悟耀的經驗，一個人單純受到驚嚇、沖煞等，只要加持大悲咒，即可獲得化解。若是有病苦，在病房洒淨、或以大悲水來吃藥，可以幫助藥效有更大的發揮。尤其是受驚嚇或業障所引起的疾病，飲用大悲水，常有不可思議的效果。例如有人只是得了小感冒，看了多次醫師，吃了不少藥，卻總是治不好，但如果喝過大悲水，經過大悲咒的加持，藥效即能發揮，所以無法用常理來看待大悲水。

    「信為道源功德母」，對大悲咒、大悲水的妙用，稍有存疑之心，大悲咒的效力可能受到影響。換言之，對大悲咒有信心，對觀世音菩薩的慈悲加持有信心，它所發揮出來的功效，便會特別的殊勝。

    大悲水若是靈驗，只要一小杯即可，若是一次喝得太多，反而只會具有解渴效果，不見神秘的效果。因為飲用者的心，只是將大悲水當作解渴的飲料，大悲水當下就是飲料。所以大悲水給不同的人飲用，所表現的誠心和信心不一樣，效力也會不一樣。

    是故，請用大悲水必須信念堅定，態度恭敬，因而在三樓佛堂特別張貼大悲水祈請要領，提供蓮友參考。

※ 請以至誠懇切的心，持念一百零八聲「南無大悲觀世音菩薩」聖號。每人限

請一瓶為原則，除非有特殊的情況。

※ 飲用時，請倒一小杯即可，若要喝多，可加入開水中，吃藥飲用。在飲用前

請至誠持念十聲「南無大悲觀世音菩薩」聖號，可消業障病苦，增長福慧。

※ 有特殊祈求時，如能吃素、戒殺、發願，感應更殊勝。

※ 沒有喝完的大悲水，請放在書房或客廳的乾淨之處，不要放在夫妻的房間，

以示恭敬；更不要為了擔心大悲水變質而放在冰箱中，以免失去效力。

※ 生理上的疾病，原則上以看醫生服藥為宜，但如吃藥時加入大悲水，更能發揮藥效，尤其是業障病所引起的疾病，藥物有時難以發揮療效，或者是民間所謂犯煞引起的身體不安，大悲水更有不可思議的效果。

   佛法當從恭敬中求，持念大悲咒的功德利益，亦復如此。是故，學佛修行的人，最好都能經常持念大悲咒，禮敬觀世音菩薩，平日可以淨化業障，有事時可以消災解厄保平安，增加行事的吉祥，甚至可以用大悲水來治病，增進健康，至誠懇切，必能體會其不可思議的功德利益。

※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。

※ 下午林士珍居士送絲瓜供養。

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月五日（農曆七月十五日）星期二下午二時，舉行超度法會，不收費用。若欲參加，請事先報名。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人，以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間，由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會，親自感受超度的殊勝。若是無法親自參加超度法會，每超度一位往生親人，酌收二千元功德金（包括代為準備供品）。

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月九日（農曆七月十九日）星期六早上六點半出發，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元，包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加，額滿為止。報名電話：05-6333622。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。