雲林縣佛教會慶祝2563年佛誕節，國曆四月八日上午八時四十五分起，將於斗南鎮文昌路祥雲寺舉行，先在斗南鎮內托缽遊行，十時卅分舉行浴佛大典及佛前大供，祈祝國運昌隆、風調雨順，眾生平安喜樂。歡迎僧俗四眾參加浴佛，同霑法喜。
佛教會每年的托缽遊行隊伍，包括佛陀花車、太子白象花車、九龍吐水花車、佛教旗、佛陀像、佛光普照牌、戒定真香盤、香花、手爐、地藏車、佛幡、散花花童及僧俗二眾托缽隊伍。
日前雲林縣佛教會理事長淑定法師打電話，邀請悟耀參加浴佛大典，並擔任三師，後來楊宜蓁秘書還親自送來邀請函。
今年舉辦浴佛大典，輪到在斗南鎮祥雲寺舉行，祥雲寺住持法照法師是前任理事長，將準備素齋款待參加浴佛大典僧俗四眾，以示熱誠歡迎大眾前來接受佛光普照。
雲林縣佛教會主辦的浴佛法會，莊嚴隆重，但十多年來，沒有縣長參加浴佛法會，大概都是指派民政處的官員為多。直到去年，李進勇縣長首次參加在北港慈德寺舉行的浴佛大典。去年雲林縣長換人，由張麗善女士當選，不知張麗善縣長今年是否會撥空參加。
雲林縣屬於農業縣份，佛教沒有其他縣市興盛。其實，在人生的苦海，佛法才是眾生脫離苦海的智慧船，黑暗中的明燈，眾生不應有城鄉的分別。
佛教是一種啟發人覺悟的宗教，人有覺悟的心，不僅是面對問題時，容易有包容、慈悲的心，面對煩惱痛苦時，也容易有智慧去思考處理，一切人生的苦樂，都必有它形成的因緣，如果這一層道理體會不過來，就等於沒有找到解決煩惱與痛苦的鑰匙。
佛教不像一般宗教，強調神可以賜給人什麼，而是強調如果要改變命運，必須透過自力的修行，如念佛消業障，懺悔解冤仇，誦經累積功德，也就是自己所造的業力，必須自己去面對承擔，加上諸佛菩薩的他力幫助，減輕宿業的影響。也就是佛所開示四聖諦「苦、集、滅、道」的道理。可以說一個人不了解苦的根源，就無從去滅苦，不能滅掉苦的根源，一切解決問題的方法都不是真正圓滿的解決，就像人遇到病苦時，最多只能止痛，病因並沒有真正的消除。
但眾生大都不了解因緣果報的道理，所以碰上問題時，往往被迷信所擺佈，希望花點錢，透過風水、法術、改名等，以排除婚姻、事業、健康等障礙，結果不但沒有把問題解決，反而製造了更多的問題與煩惱，例如在婚姻上遭江湖術士騙財騙色，在事業上投資錯誤，在身體的健康上延誤治療。眾生對解決問題的方法，喜歡類似「速食」的方法，經常盲目投醫。最近幾年，大家特別喜歡拜財神、拜土地公，拜一切可能靈感的神明，這是一種社會的氛圍，然而人以不清淨的心，想要去求取安樂，大多數的人大概都會失望，因為他們對苦樂的根源找不到真象，又如何有效解決苦樂所帶來的煩惱與痛苦。
佛教強調必須自修才能改造自己的命運，所以佛法教導眾生覺悟人生的道理，告訴你解決煩惱與痛苦的方法，而不是佛直接用神通力去幫助你解決問題，佛教強調神通敵不過業力，可是迷信的風水、算命、通靈卻常強調誇張本事，以獲得眾生盲目的崇拜，從中獲得名利的滿足，而受害的可能是無助的眾生。
學佛修行，只要正確依照佛所指導的方法去做，就能涵養慈悲，增長智慧，只有悲智雙運，才能圓滿處理一個人所遭遇的許多人生問題，才能獲得真正的安樂自在。所以人間如果沒有佛教，就如同苦海中，失去般若船；黑夜中看不到明燈。
※ 今日照片為檔案照片。
※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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