照片說明：一、虎尾安溪慧日講堂三樓佛堂。二、黃昏時，寧靜祥和的講堂。三、三樓佛堂之一。四、觀世音菩薩。五、六、日出。七、八、日落。
春節初二，民間的習俗是嫁出的女性回娘家，高速公路局預估有三百萬輛汽車會上高速公路，可見即使農村社會早就轉化為工商社會，但是回娘家的習俗還是普遍受到重視。對修行人來說，也有一個原始的家，一個清淨的自性家，可惜受到塵染太重，貪瞋痴習氣太重，妄想執著太重，大家幾乎忘了回自性家的道路。甚至有更多的人，把人生的驛站當作是真正的家，根本不知自己還有一個更原始的家。
禪宗經常在參，念佛是誰？未出生之前的本來面目是誰？就是嚐試從參禪中回到自己的自性家。只是現代人業障重，慧根淺，要找到自己未出生前的真面目，恐怕不是一件簡單的事？所以如果覺得自己不是很有慧根，可以參禪了悟人生真理的人，不如老實念佛，念佛法門三根普被，利鈍兼收，自力的修行之外，並有佛力的加持，念到一心不亂，時機成熟，西方極樂世界即在眼前。到了西方淨土，繼續修行，就不用擔心會迷失，或會退轉，是一條回歸自性家，捷徑中的捷徑。
華嚴經云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著不能証得。」妄想、執著就是塵染，就如同一面明鏡，經過塵土的污染，已經很難照出我們原來的真面目，要想照出原來的真面目，只有慢慢的把塵土去除，讓明鏡還歸清淨。
法華經化城喻品，是佛讓求寶眾生經過重重險難，疲極之時，化一大城，讓眾生可以暫得歇息，無奈眾生以為大城是不錯的地方，便不想再前進。當眾生「生已度想，生安隱想」時，佛只好又讓化城消失，這一比喻，是說，佛所說法只有一佛乘，卻方便說三佛乘，是讓眾生不覺得回歸自性家的路程，遙不可及，而生退怯之心。就像今天眾生，看到世間的功名利祿，看到美食勝景當前，樂不思蜀，經常忘了回家。
眾生每個人都有未出生之前的自性家，卻因財色名食睡的迷惑，而不知不思還有一個自性家。不像女子出嫁之後，每年的農曆初二，都知道回娘家，回娘家容易，回自性家卻很困難，因為眾生妄想執著太重，就像有眼病的人，不知空中原本無花，有花是眼睛有毛病所造成，等到眼病治好了，空中的華自然消失。有不少愚痴的眾生，仍不知空中無花，不時到曾經看見空中華的地方，痴痴的等待空中華再現。
妄想執著，都會讓人顛倒迷失，明鏡因塵染已經無法照出自己原來的真面目，不思去除塵染，反而加重塵染，甚至將明鏡摔破，更加難以照清自己的真面目。
初二回娘家，請大家試問自己，在人生的化城中，您已經滿足了嗎？您已經不想回到自性家了嗎？如果您知道人生只是個化城，不是永遠可以依靠的地方，您要用什麼方法回到自性家。我想，最容易，最安全的方法，就是念佛法門，自力的修行，加佛力的加持，萬無一失，回家之路，指日可待。
※ 明天是農曆初三，虎尾安溪慧日講堂明晚八時，首次馬年念佛會，歡迎參加念佛，去除塵染，清淨自在，菩提自現。
※昨晚台灣省舞獅技藝會總幹事王宏隆夫婦及兩個小孩來訪，並為小孩點光明燈。
※上午李瑪莉校長與其妹妹李慶莉陪同八十多歲母親潘燕容老菩薩來禮佛，並供養紅包。我問老菩薩最近身體好嗎？她說還好，只是有時會頭暈，我為她加持，請觀世音菩薩給她慈悲加被。
※上午雲林縣觀自在文教功德會理事長陳淑雀來訪，並送紅包、棗子供養，總幹事王招萍也在場。陳理事長供養的棗子是其同修高永哲居士所自種，外表雖不起眼，但非常甜。
※今天才拆開台中市慈光寺、慈光佛學院所寄來的信封，裡頭有「禪宗心要讀後心得」。也拆開虎尾鎮公所寄來的信封，裡頭有林文彬鎮長所著「重返虎尾人的榮耀：有關農博，您不能不知道的虎尾」。
※春節正月初三日星期日晚上八時，虎尾安溪慧日講堂馬年首次念佛會，歡迎參加，新春祈新願。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉。
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