沈香的一種
早晨的觀世音菩薩
早晨講堂上空
早晨講堂法輪上空
早晨的天空
日出
日出之一
天空的雲彩
人皆有煩惱，達磨悟性論曰：「一切煩惱為如來種心，為因煩惱而得智慧，只可道煩惱生如來，不可得道煩惱是如來。故身心為田疇，煩惱為種子，智慧為萌芽，如來喻於穀也。佛在心中，如香在樹中；煩惱若盡，佛從心出；朽腐若盡，香從樹出，即知樹外無香，心外無佛。若樹外有香，即是他香，心外有佛，即是他佛。」
最近幾年，沈香的價格漲到令人驚訝的地步，據說上等沈香，一斤價格高達上百萬元，比黃金、鑽石都要昂貴。沈香木本身不會產生香味，而是沈香木的樹幹，經由大自然環境如雷擊、蟻咬等方式，在樹幹的傷口處長菌，久而久之，結出香油出來。所以沈香據說有水出，有土出等種種。後人則以人工方式製造樹木的傷口，以協助接受真菌的生殖蘊油。如果不是因為沈香太昂貴，恐怕大家不會去了解相關的知識，可能都是直覺以為沈香樹，如同台灣檜木，年代久了，自然含有香油。所以台灣在十年前，有人在推廣種沈香樹，顯然可能都不了解沈香產生的道理。沈香的價格，也因品質的不同，相差十萬八千里。有的便宜到可以用來做枕頭，一個枕頭不到一千元；也有一條手珠，貴到數十萬元之多。所以不懂沈香的人，千萬不要有貪心，否則花了許多錢，未必買到真正的沈香。
如果對沈香的知識稍有了解，再讀達磨悟性論這段話，對香由樹出的這段話，便能心領神會。尤其是「朽腐若盡，香從樹出」的確是很傳神的描述。此外，賣沈香的商人，知道世間好的沈香難求，但在大家追求購買沈香的時機，為了賺眾生的錢，只好偽製沈香。達磨悟性論說得妙：「樹外無香，心外無佛，若樹外有香，即是他香，心外有佛，即是他佛。」所謂他香，可以說是冒充的香，例如商人將木頭或製好的念珠，浸泡在特製仿沈香香味的液體中，然後以沈香來賣，換言之，以魚目混珠的方式來賺錢。所以拿來鼻口聞，就能聞出如中藥般香味的沈香，未必就是真的沈香。據說真的沈香，必須用手去磨擦生熱，才能聞到香味；或者用火燒它，才能聞出香味。所以買沈香最怕花了巨資，卻買到仿製的他香。
學佛修行的道理也一樣，心外無佛，否則即是他佛。他佛意指不是真佛，真佛不常稱自己是佛，而是自然展現萬德莊嚴的梵行。所謂他佛，就是無形界所冒充，或是自己所偽裝，為了貪圖供養，或為了廣招信徒，裝模作樣，把魔術當神通來使用。所以當眾生覺得佛舍利的莊嚴殊勝時，就會有人仿製舍利，最可笑的是有人用花生的根來仿製為佛陀的髮舍利，後來還是被人揭穿。不管是「他香」或「他佛」，都不可能永久欺騙眾生，總有被揭穿的一天。
所以達磨悟性論又說：「離心無佛，離佛無心；亦如離水無冰，離冰無水。凡言離心者，非是遠離於心，但使不著心相。」「離佛無心者，言佛從心出，心能生佛，然佛從心生，而心未嘗生於佛。亦如魚生於水，水不生於魚。欲觀於魚，未見魚而先見水；欲觀佛者，未見佛而先見心。」所以以心念佛，心即是佛；心生即佛生，心不生與佛相距遙遠；迷時在此岸，悟時在彼岸。此岸者凡夫也，彼岸菩提也。
沒有貪念，就不會花大錢買到假沈香；沒有貪念，就不會「未証謂証，未得謂得」如是乃大妄語也，大妄語必須小心地獄的果報。
※黃昏， 丁萬復 居士送橘子來供佛。
※黃昏，虎尾鎮農會總幹事林景堂來訪，繳交觀自在功德會會費及贊助講堂。
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