阿彌陀佛
觀世音菩薩
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黃昏
今天閱讀聯合報，宏碁集團創辦人施振榮出席第八屆台北公司治理論壇，發表專題之後，針對時事表示：台灣社會最大的盲點就是「半盲文化」「大家只看到自己的利益，看不到國家利益」。像立法院的立委，幾乎只站在「符合他所代表利益」的那一方，眼中沒有國家利益。其實，這不是施振榮一個人的感想，應該是社會上有良知良能的人，早就存在內心痛苦而深刻的感受，只是大家對這樣的社會現象已經習以為常罷了，說得更嚴重一點，長期以來對這樣的社會現象，在感覺上已經有些麻木不仁了。過去以來，我常強調，台灣太多的政治對抗，缺少自醒，而且清新的社會運動，所以整個社會幾乎被壞的聲音所佔滿，其他像施振榮先生的公道話已經越來越不容易聽到了。
施振榮先生感慨的說，台灣社會八、九成是正面的聲音，媒體卻只報導 一兩 成的負面消息，讓整個社會被扭曲了，意志不堅強的人，就會被帶往錯誤的方向。台灣變成半盲，媒體也有責任，因為部份媒體對於社會中間份子，沒有聲音的人，沒有可看性，或太正面的事，都不做報導。
針對壹傳媒出售，施振榮先生認為媒體不該和金融業綁在一起。媒體具有社會公益及社會責任的角色，如果經營者的背後有目標，有一些想法要操縱媒體時，本身就已經不正確了。
最近無意間看到電視一則新聞報導，經常上電視談話性節目的女記者，受邀在電子琴花車上登台唱歌，不僅五音不全，不知藏拙，還有的穿得很暴露，賣弄自己的姿色，同為媒體出身的我，看到這個情況，覺得有些醜不忍睹。但是就像施先生所說，這只是少數人的現象，多數的記者還是在他的工作崗位上，兢兢業業，問題是多數敬業的記者未必受到大眾的肯定，在電子琴花車上登台的女記者，卻能因賣弄風情而賺足了鈔票，同時她們的身影也普遍印入民眾的腦海中，正規的記者成為默默的一群，如此記者的形象怎麼不會被扭曲。社會現象亦然，俗話說「敢死的人拿去吃」。因而安份守己的人，當然苦哈哈沒得吃，只能在陰暗的角落，感嘆世風日下，卻又無可奈何。
我最近從電視畫面上，看到馬英九總統的臉孔，感覺他的眼眶凹陷，憔悴而蒼老。但看到馬總統治國如此缺乏果斷魄力，經常是不該果斷的時候他很果斷，該果斷時，他又優柔寡斷，所以本來對他有所期待，結果是連對他的憐惜之心，都快要變沒有了，相信很多人可能都和我有相同的感受。清廉正直固然可嘉，但與其清廉正直，因墨守成規而變得無能，不如寧可會做事的貪官，最起碼可以創造社會的新價值出來。
施振榮先生批評台灣半盲，只見己利，雖然直指社會亂象，但為政者有多少人聽得進去這句話，而想辦法奉獻改革的力量？我還是很懷疑。因為面對這樣的社會，越是有良知的人，大概都不想強出頭，怕改革無望，反而把自己搞得渾身是傷，沒有必要自討沒趣。
在台灣出生成長，我深刻體驗了古之賢者，何以每逢亂世，就遁隱山林的道理，因為對世事既然無力改革，只好眼不見為淨，否則說的話沒人重視，徒增煩惱而已。
這個社會有那些不正常的現象會受到媒體的重視？例如上節目喜歡暴露身體，信口黃腔的女性；在街上發酒瘋的民眾；受刑人在監獄結婚；用國旗遮住裸露身體的女人；演藝人員劈腿、緋聞、婚變；總之，一切不正常的現象，都是媒體所愛，一切正常的好事，都是媒體所不愛，我們所看到的新聞，太欠缺社會光明面的報導，又如何指望民眾提昇倫理道德的情操？
只有一個施振榮講真話，那是不夠的，必須有更多的施振榮出來講真話，出來領導社會改革，否則這個社會大概只會繼續沈淪，難以往上提昇。
※早晨褒忠的 陳麗枝 居士利用送小孩上課之便，來講堂繳交雲林縣佛教會會費，並連同其舅媽 蔡佩 君居士為觀世音菩薩出家紀念日供佛。
※觀自在功德會理事林永順上午又帶來 林麗紅 居士所供養的素食餐點，順便向他收取雲林縣佛教會會費。
※ 虎尾安溪慧日講堂謹訂於國曆 十一月二日 （ 農曆九月十九日 ）晚上八時，舉行慶祝觀世音菩薩出家紀念日法會，歡迎參加，同霑法喜。
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