虎尾安溪慧日講堂的雲彩
講堂雲彩之一
講堂雲彩之二
講堂雲彩之三
講堂雲彩之四
講堂雲彩之五
天講堂上空的雲彩之六
空的雲，如大白象頭。
日前新聞才報導世界級歌手惠妮休斯頓因為吸毒，致身體健康不佳，以四十八歲的年齡病逝所住旅館；昨晚的電視新聞及今日的報紙又大幅報導享有盛名的帽子歌后鳳飛飛於 一月三日 凌晨病逝於香港，遺言要求律師把後事處理妥善之後，再對外公佈。經過四十天，律師江燕偉才公佈她罹患肺癌已經病逝的惡耗，包括她最親愛的台灣家人，也才剛知道。同時她的骨灰將落葉歸根，安奉桃園大溪佛光山寶塔寺，由於鳳飛飛對自己的後事很低調，本名林秋鸞的鳳飛飛連佛寺的人員都不清楚，因為骨灰醰沒有貼照片。突然宣佈鳳飛飛的惡耗，四、五十年代出生的人可能對她都會留下深刻的印象，她外表活潑樂觀，卻以六十歲之齡離世，相信很多她的歌迷都會感到無限的錯愕與惋惜，但也印証佛法所說世間無常，人命只在呼吸之間，身體健康時不及早修行，更待何時？
我不是歌迷，但與鳳飛飛同年紀的我，的確知道她在歌壇有許多的傳奇，並享有盛名，包括她家虎爺的靈感指點迷津。老實說，我是缺乏音樂細胞的人，生平不是很愛唱歌，我聽佛教歌曲，覺得比聽流行歌曲動聽，且百聽不厭，流行歌曲再好聽，常讓我感覺噪音，早期的歌手，還沒有明顯噪音的感覺，因為早期的歌手唱的歌比較有味道典雅，不像現代人的流行歌，都還沒趕上流行，就又有新歌推出，現代的旋律讓我覺得充滿噪音，也因此知道自己的年紀更為老大，年輕人喜愛的事物，對我來講反而是一種負擔。
我今天會在這裡談論鳳飛飛，雖然不是她的歌迷，但她的遺言，要律師把她的身後事辦理妥當才對外公佈她的離世，怕在過年期間影響大家的心情，這一點，很符合佛教所說的「無緣大慈」的慈悲精神，即使她的生命走到人生的盡頭，還能用這樣的關心及低調處理她的後事，實在值得敬佩，反而更加留下大家對她的懷念，所以今天的報紙就以極大的篇幅來報導鳳飛飛的去世。
但是我更在意的是藉著鳳飛飛的突然離世，再度提醒大家世間無常，人命只在呼吸之間，你真能每天只顧著享福玩樂嗎？難道你不擔心美食可能帶來身體的疾病；難道你不擔心縱情於聲色，只是在消耗生命的精華？如果無常的來臨，你能保持鎮定自在嗎？
過去有些人對人生是抱持這樣的心態「人生苦短，應該及時行樂。」可是如果透過佛法，當你了解生命的真諦，因果相隨，靈魂不滅，既生又滅，既滅又生，如此不斷的循環，你就會了解人生不但不是苦短，而是苦長；享樂並非是真正的得到快樂，而是一種造業，造業之後，快則現世開始承受煩惱痛苦，慢則下一世承受煩惱痛苦。所以及早修行，就是及早覺悟，及早為自己尋求真正安樂幸福的方法。
談到學佛修行，大家很容易連想到可能因而要放棄人生的享樂享福，因而有所畏懼，其實，不盡然如此。只要在享樂享福之餘，也能撥一點時間修行即可，如同從銀行領錢出來花之外，也知道再存錢進去，否則你敢確定，你帶來多少的福報可以揮霍嗎？就像一個人希望維持苗條的身材，以及身體的健康，但又毫不節制的大啖魚肉美食，如此不就是把自己的希望建築在泡沫上。也就是楞嚴經所說蒸沙永遠不可能成飯。
學佛修行不但不會影響人生的表現，反而因為業障的消除，智慧的增長，而更能獲得貴人相助，讓自己的能力發揮無遺。
年輕時不培養學佛修行的觀念，等到年老體衰，想要學佛修行，更加力不從心，尤其業力的障礙也更嚴重。法華經也說三界如火宅，那有人在火宅中，而不覺得危險的道理，還在盡情的嬉戲玩樂。
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