昨晚虎尾安溪慧日講堂恭誦地藏經，今日早晨講堂的天空宛如慶祝的火樹銀花。
講堂上空的火樹銀花之一
早晨的天空，出現彩雲，在我拍攝完畢，彩雲立即轉為灰雲，再轉為白雲。
早晨的彩雲之一
早晨的天空
早晨的天空之一
早晨的天空之二
丁萬復居士傳來兩張昨日黃昏的照片，但我覺得我拍攝的角度及效果比他好，昨日因精彩相片多，所以沒有舖上網路，今天的黃昏照片，乃是昨日所拍，讓丁居士了解我未打妄語。
昨日黃昏之一，左邊正有架飛機排放凝結雲，右邊較粗的雲，也是飛機的傑作。
上午安溪社區的理監事吳長興、林永順來訪，吳居士帶來一支快煮壺結緣，據說這種快煮壺可以快速燒開水，只要數分鐘的時間，就能燒出一壺熱開水。為了環保節能等美化社區的設施，他們打算晚上召開臨時理監事會議，此案要向上級爭取經費，所以要趕辦時效。談話中，提到佈施功德的問題，吳居士說佈施要默默為之才有功德，如果唯恐人家不知，不但沒有功德反而有業障。我想吳居士的看法只對了一半，那就是佈施以「為善不欲人知」為最高境界，如果為善是為求名，雖然功德少，但還不致於形成業障。會成為業障是一個人一旦有求名的性格，做任何事就會不擇手段，如此就會有造業的可能。
社會大眾看待佈施，一種是陰德，陰德影響深遠，可以福蔭子孫；一種是陽德，陽德因為得到所要的名，而利常跟著名來，所以對事業也有些幫助，也因為做善事如做生意，所以功德力比較小。
地藏經「校量布施功德緣品第十」對功德的大小有明白的闡述。地藏菩薩請問佛陀，觀業道眾生校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，為什麼會如此？佛陀為此開示：好比國王等有權勢的人，碰上最低賤或身體有殘缺的人，在布施時，若能具有大慈悲心，態度和諧，親手來做佈施或請人去做，並交代好言好語加以慰問，這樣國王所獲得的功德，如佈施百恆河沙佛功德之利。如果真誠佈施遇佛塔寺或佛形像等，親自辦理供養佈施，是國王等三劫為帝釋身，如果將布施福利迴向法界，十劫中常為大梵天王。換言之，佈施的功德貴在發心的真誠，如此功德難以計數。
就佛教的觀點，佈施有三，即財施、法施、無畏施。所以沒有錢的人照樣可以佈施。例如自己學佛修行，覺得對生活很有幫助，因而發心勸人念佛修行，這就是一種法施，像觀世音菩薩常給眾生勇氣，常給眾生帶來信心，所以觀世音菩薩也稱做施無畏菩薩，讓眾生遇事有信心，無所畏懼也是一種佈施。佈施的境界則要達到「三輪體空」也就是佈施時，沒有佈施的人，沒有佈施的物，也沒有受施的人，這樣的佈施就是超越一切，功德無量。
今天接到虎尾鎮王女士劃撥二千元贊助印書，我撥手機給她，問她要寄幾本書給她，她說不用寄書，她在一個因緣下有拿到「悟耀法師人生解惑」剛好解答了她想要知道的問題，因而匯款助印，她並問我如果有疑惑，是否可以當面請教法師。我說只要我在講堂當然可以。另外，苗栗縣頭份鎮的陳居士原來只寄來二百元贊助講堂，我寄了一本新書給他，他反而又寄來五百元贊助，古坑的廖紹滄老師也劃撥二千元贊助講堂，而斗六陳永清居士以為全家十人點光明燈的方式贊助講堂，他們的贊助，大概都是為了幫助講堂卻未必有所求，這樣的佈施就很令人歡喜。同時二崙鄉的廖俊雄居士每次都是悄悄帶蔬菜來供養，然後又悄悄的離去，這種默默佈施的精神，也很令人感動。
※「悟耀法師人生解惑」新書已出版，全本彩色印刷，近三百頁，訂價三百元，質量並重，歡迎訂購。此外，講堂龍年光明燈開始受理登記，點燈增長自己的福慧，又能護持講堂及佛法，一舉數得，每人每盞五百元。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
※本週日晚上八時念佛會，為兔年最後一次念佛會，將持念「南無消災延壽藥師佛」聖號，歡迎參加共修，消除業障，增長福慧。
※農曆春節初一上午十點二十分舉行慶祝彌勒尊佛佛誕，歡迎參加，同霑法喜。
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