受颱風的影響，下午陰雨不斷，青斗石的觀音菩薩，在經過雨水的滋潤後，神情更為厚重莊嚴，顯然擔負重生苦難勢必也會更多。眾生在面對颱風的威脅下，那有不求觀音菩薩保佑的道理。
這尊觀音菩薩的神情，好像頗為眾生的苦難擔心，因而低頭沈思如何來幫助眾生離苦得樂。
晨曦
晨曦最亮的天空
烏雲密佈的天空，太陽曾經掛在樹稍。
上午八點曾出現藍天白雲
雲林縣政府辦理九十九年度寺廟負責人座談會，我知道這類的會議，往年常流於形式，但我決定親自參加，一來我的行程容許，二來民政處宗教禮俗科長曾松彬升官不到一年，我與他認識已有二十年，他也算是久年媳婦熬成婆，能力受到蘇治芬縣長的肯定，這是他升官後第一次舉辦寺廟負責人座談會，豈能不捧場。不過，縣政府的函文說明中提到「為加強本府與寺廟負責人間聯繫，相互溝通觀念，健全其組織，有效運用其豐富資源積極興辦公益慈善及社會教化事業，有效解決寺廟實際遭遇之困難問題」忝為寺廟的負責人，不免無限感慨。
雲林縣登記有案的寺廟，七百八十一座，表面上不少，但香火旺盛，財務好的寺廟，恐怕還是不多。別人不說，虎尾安溪慧日講堂就沒有「豐富的資源」，因為我一向不善於募款，也不善於找不樂之捐。講堂的興建經費，都是靠大家自動自發幫忙，無奈適逢鋼筋大幅漲價等，導致興建預算一加再加由於佛寺不能抵押貸款，最後的工程款，只得私下向蓮友周轉幾十萬元度過難關。而今落成已經快要一年，信徒贊助的金額，用來維持佛寺的日常開銷之外，恐怕一時也難以償還向蓮友的借貸。尤其講堂不趕經懺，不辨大型法會，未來以弘法利生為重點，恐怕經濟來源，未來可以預知會相當的刻苦。但是政府對宗教寺廟所留下的印象，可能覺得寺廟的資源相當豐富，殊不知豐富的只有少數的寺廟，大多數寺廟大概都需要刻苦經營才行。
當然我也可以多找一些出家眾來趕經懺，但我覺得出家眾應該發揮不同的功能，如果人人都去趕經懺，誰來弘法利生？弘法利生的工作，在沒有更大知名度之前，是不太可能擁有「豐富的社會資源」，因為眾生幫助道場，不是考察住持的德行，而是評估贊助那個大道場或大師，比較能提昇其社會形象。如果經濟不景氣，小道場面對的衝擊會更大。以我而言，每個月都不敢編列生活費用，至於供養諸佛菩薩的費用，少部份會用講堂的名義開支，大部份都用蓮友供養我的錢，用來供養諸佛菩薩，倒是我有一個發現，我越是不吝惜供養諸佛菩薩，蓮友供養我的錢雖然金額小，但也會源源不斷。贊助講堂的經費，必開收據，並在「觀自在」刊物公告，供養我的錢是不開給收據，等於由我代他們供養諸佛菩薩。
所以講堂的兩位執事吳安治、 紀錦義 居士常安慰我，經費不充裕，剛好可以安住修行，不用攀太多的外緣。我也常安慰自己，如果講堂興旺得太快，我可能更不謙卑，更不能潛心修行，甚至於我慢自大的缺點都會顯露出來。
其實，我未必盼望講堂很有錢，但盼望弘法利生的工作早日開展。像本來年底前，計畫舉辦一場「藥師經的生活智慧」專題演講，卻因因緣不具足，暫時停止籌辦，不過有機會讓我多認清一個人的本性，也是一種無形的收穫。
※ 早上 紀錦義 居士來訪，接著王賜昌、王良娃夫婦去二崙拿中藥，也順路來訪，大家談到一些不孝子的事，都覺得為人子女，對父母不孝或打罵，實在太不該。佛教特別重視孝道，為人子女不孝父母，又如何能虛心誠懇修習佛法呢？
地藏經中，佛告四天王：「地藏菩薩若遇悖逆父母者，說天地災殺報。」所以不孝父母的人，小心天地隨時降下災難。
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