農曆十六日晚上八時，是講堂的讀經日，本月預訂恭誦的是「藥師琉璃光如來本願功德經」，適逢中秋連續假期的星期六，因而昨晚念佛會時，宣佈誦經改在農曆八月二十日（國曆九月十八日）星期三晚上舉行，讓蓮友可以規劃他們的中秋聚會活動，將家庭照顧好，學佛道心才會堅固，是悟耀主持念佛會二十一年來的一貫信念。
按照傳統的習俗，中秋節象徵一個家庭團圓聚會，享受倫理親情的快樂時光，所以遊子如果在外，每逢佳節倍思親。同樣的，藥師佛所發的十二大願，也都與眾生生活的快樂幸福有關，所以許多家庭可能利用中秋節做為聚會，享受天倫之樂。
不過，真正的享樂，並非只有烤肉，大吃大喝，眾生也可以找時間持念「南無消災延壽藥師佛」名號，或恭誦一部藥師經，迴向給父母、子女或親友，甚至法界一切眾生，願世人同得快樂幸福的生活，願世人都能平安健康，吉祥如意。
烤肉固然是在享樂，但從慈悲的角度來看，享樂也是在造業，所以並不是很圓滿的方式。佛法強調因果輪迴的道理，六道眾生，難免有前世的至親好友，因為淪落畜生道，可能成為被屠宰販賣的動物肉品。但因果大家看不到，所以有人會認為這種顧慮是一種無稽之談。但悟耀相信，覺悟人與動物皆在六道輪迴中，只是時間的遲早而已，真理耐得住時間的考驗。
藥師經中，藥師佛的第三大願是，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。
第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，畫夜逼惱，若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
所以中秋節享樂之餘，大家也不要忘記對眾生幸福相當關心的藥師佛，有時間多持念「南無消災延壽藥師佛」名號，或恭誦一部「藥師琉璃光如來本願功德經」，功德迴向給自己關心的親友或一切的眾生，讓大家都有機會享受同樣的快樂幸福的時光，讓大家的身體減少病苦的折磨，讓大家諸事都能吉祥如意。人的累世業障太多，當然不可能諸事都能吉祥如意，但有祈福，必能得藥師佛的慈悲加被，減少不順遂，身體少受一些病苦。
自從學佛修行後，生活就過得越簡單，初期時，偶而還會和小孩素食烤肉，後來連素食烤肉都覺得麻煩。出家之後，生活更簡單，面臨佳節時，眾生一家團圓享樂日，就是出家人的孤單時。不過，孤單也是一種美感與寧靜的享受，但必須自己能駕馭自己的心境，心境不清淨，孤單就是一種煩躁與痛苦。眾生也一樣，心中清淨，念佛感覺很快樂自在；心中不清淨，感覺時間如蝸牛慢步，充滿無奈。
悟耀知道，中秋連續假期，每個家庭可能都會安排聚會活動，在中秋節隔日誦經，難免影響大家對節日的規劃，因而才將恭誦藥師經的日子延後，悟耀寧可寂靜自處，卻願看到眾生都能獲得親人聚會的快樂。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪。
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