佛萬德莊嚴，眾生應堅定道心，至誠皈依佛
問：我的親人皈依非正信的宗教，我應該如何幫助他們，讓他們在宗教信仰上保持正知正見？
答：末法時代邪師說法如恆河沙。別的不說，以電視說法而言，正信的法師少，非正信的法師多。好像只要有錢，就能租個頻道上台說法，有的一張臉相，讓人就沒有好感，但沒辦法，他有錢租用頻道。在卅年前，沒有一定知名度的法師，是很難在廣播或電視上說法，不像現在，電視台太多，法師說法良莠不齊，一般民眾可能難以分辨正邪。尤其越不是正信的法師，越敢吹噓，所以有的吸引徒眾的能力，不比正信的法師差。
現在年輕子弟在外求學，很容易被不是正信的宗教所吸收，等到家長知道，為時已經太遲，對家長來說，真是情何以堪。
想要將親人從邪教或邪師的手中，喚起親人覺醒回頭，可以從藥師經來著手，也就是可以多持「南無藥師琉璃光佛」的聖號，也可以念成「南無消災延壽藥師佛」，或則恭誦藥師經，然後功德迴向給迷失的親人，希望不再迷信邪惡的宗教或法師。
大家都知道藥師佛有十二大願，其中，第四大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之」。
第九大願：「願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，皆當引攝，置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
在持念期間，不用將此事告訴迷失的親人，免得還沒有發生效力，就引起他的反感，只適合默默的做，時間久了，加上你的誠心，就能發生潛移默化的效果。因為藥師佛的大願就是要幫助眾生建立正確的宗教信仰，甚至於連小乘的修行者，藥師佛都要把他度來修習大乘，何況是迷信了邪教或邪師，只要你能誠心誠意持誦藥師佛的聖號，或恭誦藥師經，相信一定能幫助你的親人早日覺醒，回歸正信的宗教信仰。
問：假設我在某一個單位服務，我很討厭我的主管或同事，我應該怎麼辦？我總不能辭掉工作或調換工作，相信每個單位都會有不同討厭的人，我應該怎麼來排解這個問題？
答：這個社會，只要你必須就業養家，大概都會面臨不喜歡的同事，或長官，尤其是長官，他又負責考核部屬的表現，如果長官對你不喜歡或有成見，這的確是很麻煩的事情。通常一般人碰上不好的長官，都會在私下拚命的批評或辱罵長官，藉此消氣，這也是人之常情。
但我從藥師經的「俱生神」領悟了一個道理，當你面對不喜歡，又必須天天相處的長官或同事，我奉勸你一句話，千萬不要再辱罵長官或同事，甚至還要更進一步，每天念佛或誦經，並功德迴向長官、同事，如此必能改善你與長官或同事的關係。
藥師經有這麼一段：「救脫菩薩白佛：像法轉時有諸眾生為種種患之所困厄，長病羸瘦不能飲食，喉脣乾燥，見諸方暗，死相現前，父母親屬朋友知識，啼泣圍遶，然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之前，然諸有情，有「俱生神」，隨其所作，若罪若福皆具書之，盡持授與琰魔法王。爾時彼王，推問是人，計算所作，隨其罪福而處斷之。」
從這段經文的內容，大家可以了解「俱生神」就像一部錄影機，將你的一生表現，一五一十的向琰魔法王報告，不會摻雜任何的意見。
我們利用這個道理，既然每個人都有「俱生神」，那麼你對某人產生的任何念頭，某人的「俱生神」也都會收到相同的訊息，如果你對某人是讚美，他的「俱生神」表達出來的也是讚美；如果你對某人是辱罵，則他的「俱生神」也是表達辱罵。換言之，透過「俱生神」，你的善意或惡意，對方收到的訊息都很清楚，一點也不會改變。
所以既然你不得不長期與某長官在一起共事，與其私下辱罵他，不如私下念佛或誦經，然後功德迴向給他，有一天，你會發現，這個長官好像沒有那麼討厭，他好像也經常向你展露善意而親切的微笑。
佛法的可貴，本來就可在生活中實踐，悟耀所持的道理是否可信？試一試，就能獲得印証。此外，我們與某位長官相處的緣份欠佳，又要回歸因果的問題，因而如能虔誠為長官念佛或誦經，正可消除二人之間的業障，增進彼此的友善。業障一消，說不定長官還會提拔你呢！
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