照片說明：一、藥師佛─泥與木料混合雕塑。二、袁祥仁墨寶、王信聰牡丹。三、黃老居大悲咒墨寶。四、蛋殼畫藝術。五、吳兆霖心經墨寶。六、王雙寬「苦海慈航」墨寶。
今天我們所居住的地球，就是佛經所說的娑婆世界，是一個有苦有樂的世界，也是一個苦多樂少的世界。所以日常生活當中，經常會有種種的痛苦煩惱來糾纏，碰到痛苦煩惱現前，大家想到的可能就是花錢改運，然而改運可以依靠自己，而且比較穩當，不用擔心受騙，平日可以多持念「南無消災延壽藥師佛」佛號，也可以經常恭誦「藥師琉璃光如來本願功德經」，功德迴向累世的冤親債主，法界一切眾生同得安樂，無形中，就可以獲得消災解厄的效果。然而，眾生對理性兼具感性，慈悲與智慧並容的佛法比較沒有興趣，也常缺乏堅定的信念。可以說，乃是由於對佛法的「信解行証」了解不夠，所以面對佛法的寶藏，無心努力去挖掘，錯過許多可以改變命運的良機。
大家不喜歡修行，寧可碰上逆境時，花錢找人消災解厄，或找人改運，因為大家都誤會修行很枯燥，時間場所受到限制，太不自由。其實，修行除了固定與團體薰修之外，自己修行很方便，重要的是心的至誠懇切。例如誦經可以找自己有空的時間，念佛可以工作中念佛，也可以掃地、做家事時念佛，像我早課之前或之後，為了拍攝早晨的日出、雲彩，我都會一邊拍攝，一邊持念佛號；如果是開車，我就在車上，一路持念佛號，開得越遠越久，持念的佛號也就越多，將功德迴向行車駕駛人順利平安，迴向所拜訪的人或所要辦的事，一切都能平安順利。
藥師經中，世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」阿難白言：「大德世尊，我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何。一切如來身語意業，無不清淨。世尊！此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。」阿難這種堅定的信心，很值得大家學習。大家懷疑持念佛號或誦經不能改變命運，其實，最主要還是在自己「信解行証」的信念不足，因為信念不足，稍微用功一下，沒有立即感應好事，就開始懈怠。
信為道源功德母，如果不信念佛功德有多殊勝，就不會想要好好的念佛；如果不了解佛經的福慧無量無邊，就不會想去挖掘寶藏；例如眾生如果修持藥師法門，可得十二藥叉大將的護持，每個藥叉大將又領有七千藥叉的眷屬，十二藥叉大將白佛言：「若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求，悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」當精進用功之後，如果命運沒有變得更平安吉祥，千萬不要後悔懈怠，反而要懺悔累世的業障，業障重，改變命運就會比較慢；業障輕，改變命運就會比較快，千萬不要有疑心，疑心也是修行上的障礙。
眾生求神拜佛，無非想要消災解厄，求得平安吉祥，藥師佛也最關心眾生的幸福安樂，即使如此，藥師經可以滿足眾生：「隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」但眾生也應做到「若能至心，憶念彼佛，恭敬供養」，說明不是隨便持念一些佛號，或讀一兩部藥師經，就可消災解厄，重要的是要看自己有沒有至誠禮敬之心。學佛修行最常犯的毛病是，不能好好懺悔有始以來的業障有多重，只會抱怨諸佛菩薩不靈感。所以學佛修行，信力不深，很難獲得法益。
人生是苦海，不同時代有不同的煩惱，有的是經歷饑荒的煩惱，有的是經歷戰爭的煩惱，有的是經歷天災的煩惱；在不同的家庭，有的是事業的煩惱，有的是婚姻的煩惱，有的是健康的煩惱，有的是子女忤逆的煩惱，現代社會更是煩惱遍布，想要度過生死苦海的煩惱，佛法才是一艘可以信賴的堅牢船，但是功利的社會，知道這艘堅牢船的眾生似乎越來越少。
眾生有煩惱，而不知親近佛法，只能在人生的苦海中，隨波逐流，難以解脫。娑婆世界雖然有苦有樂，甚至苦多於樂，卻是最適合修行的世界，所以說佛法在世間，不離世間解，離世覓菩提，猶如覓兔角。
佛法是轉苦為樂的方法；佛法也是轉煩惱為智慧的方法，遠離佛法，無異在茫茫的苦海中，不知航行的方向，而持念藥師佛佛號，恭誦藥師經，就是度過生死苦海的堅牢船。
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