富二代夜店糾眾打死喬事的警察，律師接受他們的委託，代為辯護；強冠公司生產餿水香豬油，律師接受委託為他們辯護。律師不分委託人善惡，好壞，都接受委託辯護，我禁不住要奉勸從事律師行業的人，最好多重視因果，深信因果，畏懼因果，只為了賺錢，不分善惡，隨便接案，如同助紂為虐，小心犯了因果大忌。
世間上有一種人，受了冤枉，卻含冤莫辯，我懷疑這樣的人的前世可能喜歡打妄語，要不然就是從事類似律師的工作，受到因果報應，所以飽嚐了含冤莫辯之苦果。
律師的職業最穩賺，好壞官司都能接，接受委託打官司，不論官司打贏或輸都有錢可賺，幫助壞人打官司，幫助貪污的人打官司，幫助沒有良心道德的人打官司，好像更好賺，可能還有機會扮演司法黃牛，幫助他們走後門喬官司。
如果依照我的個性，從事律師的工作，我一定寢食難安，一定常懷愧疚，一定煩惱多於賺錢的快樂。因為我做任何事，都會想到因果，種什麼因，必然招來什麼果，任何人都無法逃避。
也許有人認為從事律師工作，可以代人伸張正義，可以幫人洗清冤枉，可以濟弱扶窮，但這只是職業性的理想，在實務的操作上，好人偶而犯錯或受到欺侮，根本沒有能力請得起律師，只有忍泣吞聲的份。反而是為惡之人，經濟能力都不錯，花再多錢請律師也不要緊，一個律師不夠，可以請更多個律師，同時請最大牌的律師替他辯護。律師明知委託人的惡行，看在錢的份上，還要努力幫忙加害人辯護脫罪，從事這樣的工作，如果可以心安理得，心中必無因果觀念。
因幫忙加害人辯護而得到的報酬，依照佛法的角度來看，乃是不淨之財。不淨之財，難以積聚，否則人身必有災難。尤其是命案的受害人，有冤難訴，神識必然隨時等待機會作弄加害人以及律師，福報大的人，可能一時平安，甚至是一世平安，但絕對無法恆久平安，或永世平安。慈悲三昧水懺中，唐朝的悟達國師，膝蓋生人面瘡，是他在漢朝時代結下的仇怨，被害的晁錯等了十世，才有機會對害他的袁盎報復。
不要說是佛法強調因果報應，中國古之聖人也說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。因果經則強調：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。因果報應，如影隨形。
楞嚴經中，阿難等白佛言：「如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫欲，妄言行淫，非殺非偷，無有業報。發是語已，先於女根，生大猛火，後於節節，猛火燒然，墮無間獄。瑠璃大王，善星比丘，瑠璃為誅瞿曇族姓，善星妄說一切法空，生身陷入，阿鼻地獄。」
地藏經更是一部因果經，凡有所做，必留因果，所以眾生應該諸惡莫作，眾善奉行。
律師這個行業如果要堅持理念，有為有守，對明顯為惡，具體有據之人，不接受委託辯護，可能收入有限；因為好人打官司的少，為惡者打官司多。然而，為惡人辯護，雖然收入不錯，但是如同助紂為虐，於良心道德有違，最後必落因果。
地藏經：「若遇非理毀用者，說所求闕絕報；若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。」眾生由身口意所犯的惡業，難免有百千報應的果報。
是故，從事律師行業，因為知法，更要有是非、對錯、善惡的觀念，所以有些案件可以接受委託，有些案件不可以接受委託，否則打贏官司，果報更嚴重。
了解人生的道理，應該明白，賺錢是人生的小事，不違因果，才是人生的大事。
※ 吳安治居士上午來禮佛。
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