學佛修行必須深信因果，就像古之木匠，常用墨斗來做準繩，因為有因果觀念的人，知道凡造業，必當受報，所以對善惡是非的觀念也會比較清楚而且堅持，也就是佛教所說「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意」。這三句話說來很簡單，但做起來很困難，尤其自淨其意更是難中之難。在佛教來說，否認有因果報應的存在，本身就是一種邪見。
地藏經是一部因果經，由於因果無形，難以肉眼看見，所以有很多人不相信因果。不相信因果的人，不一定會做壞事，造惡業，但深信因果的人，不造惡業的意念更為堅定，擔心造惡因，得惡果。
雜寶藏經有這麼一則故事：在古代的印度，波斯匿王有一個女兒賴提，長得極為醜陋「有十八醜，都不似人，見皆恐怕。」國王擔心醜女的婚事，公開徵婚，凡是名門長者的兒子，現在既窮又單身，都可來應徵。
當時有一個長者之子符合這樣的條件，於是國王將女兒嫁給他，並交代他「此女形醜，慎莫示人，出則鎖門，入則閉戶，以為常則。」
有許多長者的兒子常在一起聚會，聚會時都會帶著自己的夫人，唯獨娶國王女兒的長者之子，每次都單身赴約，大家不免覺得奇怪，後來大家商量，如果參加聚會不帶夫人，要受到處罰，但長者之子，寧可受處罰，也不帶夫人參加，以致被處罰了數次。
貧窮長者之子有次回家，告訴夫人他多次因她被罰，他的夫人問是何因？長者子說，因為我服從國王的命令，不能帶妳外出，避免外人看到妳，所以受到處罰。
國王之女聽了很難過，於是白天晚上不斷的念佛。過了幾天，長者子又有宴會，依然獨自去參加。他的夫人在家，想起這件事，感到很難過。她懇切的向佛祈願，同時感嘆：「如來出世，多所利益，我今罪惡，獨不蒙潤。」佛感其心志，從地躍出，始見頭髮，醜女敬重歡喜，己髮即異，變成好髮。次見佛額、漸睹眉、目、耳、鼻、身、口，隨她所見，五官開始變得美好，醜陋都盡，貌同諸天。
其他長者子充滿好奇，於是將醜女之夫灌醉，偷拿他的鑰匙，進入他的家中，準備看個究竟。等到門打開，見此王女端正無雙，又悄悄將門關上，將鑰匙偷偷繫回其夫的腰部。長者子回家，見一美貌的女性，如同天女，很是訝異，問她是誰，她說她就是賴提。賴提說：「我聞君數坐我被罰，心生慚愧，懇惻念佛，尋見如來從地躍出，見已歡喜，身體變好。」
長者子乃見國王，請求取消王女外出的禁令。國王去請教佛，賴提長得醜陋，又能轉變為美麗，是何因？佛告王言：「乃往過去有辟支佛，日日乞食，到一長者門前，時長者女持食施辟支佛。見辟支佛身體粗惡，而作是言：此人醜惡，形如魚皮，髮如馬尾，爾時長者女者，今王女是。施食因緣，生於深宮，毀訾辟支佛故，身體醜惡。生慚愧懇惻心故，而得見我，歡喜心故，身體變好。」
所以一個人出生，吉凶貴賤貧富皆有因果，少造惡因，自不必擔心有惡果。所以不用羨慕，也不需嫉妒別人的富貴，富貴因享樂，容易造惡業；貧賤因刻苦勵志，容易得善果，如果不學佛修行，生生世世，便在惡業與善業的因果中輪迴不已。
學佛修行必須了解因緣及因果的道理，選擇一個正知正見的道場，是必備的條件，再來就是找一個與自己有因緣的道場，道場很多，必須與自己有因緣的道場，才能得到法益，才能容易感受諸佛菩薩的慈悲與智慧。
除了選擇有因緣的道場共修之外，就是必須了解人生的一切苦受、樂受都是由於因果所帶來，種善因必享樂果；種惡因必遭苦果。所以普賢菩薩的十大願王，要人懺悔業障，業障清淨，自然能改變命運。也可以透過念佛拜佛誦經等，並做功德迴向，以消除往昔的業障，並能因而獲得諸佛菩薩的慈悲加被，在自力與他力的結合下，消除或減輕業障，如此生活才能獲得安樂。
慈悲三昧水懺也告訴我們，因果報應，如影隨形，不可不畏。六道果報，種種不同，形類各異，當知皆是由於業力所作。但凡夫之人並不了解業力的可怕，甚至抱怨行善之人，命運坎坷；反而為惡之人，事事如意，以致懷疑天下間，善惡根本不分。這是由於對因果報應的道理，了解不夠深入所致。水懺中指出：有三種業，何等為三？一者現報，二者生報，三者後報。現報業者，現在作惡，現身受報。生報業者，此生作善、作惡，來生受報。後報業者，或是過去無量生中作善、作惡，於此生中受，或在未來無量生中受。
一個深信因果的人，必然善惡是非分明，生怕凡有所做，必落因果。因果帶來的業力，即使神通也無法改變，只有依靠個人的修行，加佛力的加持，而增減因果報應的程度，善增惡減。
※ 雲林縣觀自在文教功德會在講堂二樓召開會員大會，改選理監事，由陳淑雀居士連任理事長，陳席卿居士連任常務監事，總幹事由王招萍居士繼續擔任。
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※今年農曆最後一次念佛會是十二月二十七日（國曆二月十五日）週日晚上八時，按照往例，恭持「南無消災延壽藥師佛」聖號，南無消災延壽藥師佛，就是「南無藥師琉璃光佛」名號的另一個尊稱。在恭誦地藏經之後，消了業障，即能增長福慧。歡迎參加。
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※虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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