平靜了相當時日的獄政管理，昨日在高雄的大寮監獄發生六位受刑人挾持典獄長陳世志事件，驚動社會各界。後來六位受刑人自盡，人質安全。六位受刑人刑期都在二十年以上，也有滿腹的苦楚要傾訴，因而選擇了挾持人質的方式表達心聲。此一事件，想起佛陀的開示，三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，無奈眾生如童子，五欲所迷，仍在火宅中嬉戲，未見外面有羊車、鹿車、大牛車裝滿寶物，不知何時才知道衝出火宅，找到安全的歸處。
佛善以譬喻說法，法華經中，佛告舍利弗：「若國邑聚落，有大長者，其年衰邁，財富無量，多有田宅及諸僮僕。其家廣大，唯有一門，多諸人眾。一百二百乃至五百人，止住其中。堂閣朽故，墻壁隤落，柱根腐敗，梁棟傾危。周匝俱時，欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十或三十，在此宅中。長者見是大火，從四面起，即大驚怖，而作是念。我雖能於此所燒之門，安隱得出，而諸子等，於火宅內，樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意。舍利弗！是長者作是思惟，我身手有力，當以衣祴，若以几案，從舍出之。復更思惟，是舍唯有一門，而復陿小，諸子幼稚，未有所識，戀著戲處，或當墮落，為火所燒。我當為說怖畏之事。此舍已燒，宜時疾出，無令為火之所燒害。作是念已，如所思惟，具告諸子，汝等速出。父雖憐愍，善言誘諭，而諸子等，樂著嬉戲，不肯信受，不驚不畏，了無出心，亦復不知，何者是火？何者為舍？云何為失？但東西走戲，視父而已。爾時長者即作是念，此舍已為大火所燒，我及諸子，若不時出，必為所焚。我今當設方便，令諸子等，得免斯害。父知諸子，先心各有所好，種種珍玩奇異之物，情必樂著，而告之言，汝等所可玩好，希有難得，汝若不取，後必憂悔，如此種種，羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲，汝等於此火宅，宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。爾時諸子，聞父所說珍玩之物，適其願故，心各勇銳，互相推排，競共馳走，爭出火宅。」經中所說長者隱喻為佛，諸子為眾生，火宅乃指三界中的眾生居住之處，羊車代表聲聞乘、鹿車代表緣覺乘，牛車代表菩薩乘，更有大白牛車代表佛乘，佛雖說三乘，乃為度眾生的方便，實為唯一的佛乘。
可見度眾生是多麼困難的事情，有時還要「先以欲勾牽，再令入佛智」。所謂三界無安，三界是指欲界有六天，包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天；色界有十八天，包括初禪的梵眾天、梵輔天、大梵天。二禪的少光天、無量光天、光音天。三禪的少淨天、無量淨天、遍淨天。四禪的無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。無色界有四天，包括空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。人類居住的娑婆世界有瘟疫、戰爭、饑荒等小三災，有水、火、風等大三災，火災到初禪天，水災到二禪天，風災到三禪天，所以世界有成、住、壞、空的現象，人類有生、老、病、死的煩惱，整個三界雖大，卻都沒有一處真正的安全。所以學佛修行，不求人天福報，應求往生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦。
然而，眾生如諸童子，樂在嬉戲，不知身處火宅的危險，佛下生人間，即是要幫助眾生解脫這些生死大事的痛苦煩惱，只是不知眾生能否知道佛的用心，願意依教奉行，就像面對火宅的長者，關心諸子的安全，而以三車的寶物，誘使諸子奔出火宅。佛的良苦用心，眾生能夠體會，願意親近嗎？
※ 昨晚陳麗枝居士送綠色花椰菜供養及其母親吳秋夏老菩薩供養三寶。
※ 昨晚吳安治居士來禮佛，送素火腿供養。
※ 感謝無名氏第三十三次劃撥供養三寶。
※今年農曆最後一次念佛會是十二月二十七日（國曆二月十五日）週日晚上八時，按照往例，恭持「南無消災延壽藥師佛」聖號，南無消災延壽藥師佛，就是「南無藥師琉璃光佛」名號的另一個尊稱。在恭誦地藏經之後，消了業障，即能增長福慧。歡迎參加。
※春節正月初一日，是南無彌勒尊佛佛誕，虎尾安溪慧日講堂訂於國曆二月十九日（農曆一月一日）星期四上午十時，舉行慶祝法會暨點亮馬年光明燈儀式，歡迎蓮友參加，同霑法喜，為新的一年祈福。當天上午參加法會的蓮友，皆可獲得法師贈送不同紀念品祝福。中午備有素齋。
※虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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