釋迦牟尼佛
觀世音菩薩
夕陽
夕陽之一
有位居士虔誠念滿一萬二千遍的白衣觀音大士靈感神咒，她要做功德迴向，問我怎麼處理比較妥當。我告訴她只要在神明廳或佛堂祈願，然後在金爐內化掉即可。我並進一步告訴她，我在未正式學佛前，也是持念白衣神咒，為母親祈福，但學佛之後，知道白衣神咒並非佛教的法，所以就改持大悲咒，不再持白衣神咒，對學佛修行的人來說，比較如法。同時我也告訴她，行善和修行不一樣，財施重要，法施更重要，佛法能夠興盛並且流傳下來，就是歷代高僧全力弘法的無量功德，所以學佛修行人不能只知行善，不知親近正法，護持正法。
也許有人會問，白衣大士靈感神咒不是很好嗎？如果沒有學佛，能持念白衣神咒，只要發心虔誠，的確也不錯。但是既然已經學佛，自然能如法學習修行，如同你有件複製的藝術品，後來又得到真正的古董藝術品，當然你就會更加的珍惜喜愛真實的古董。但是當你的經濟能力不足時，複製品也很漂亮，只要不被敲竹槓，購買來欣賞又何妨！所以對於學佛修行的人，我會建議改持念大悲咒，如同擁有真正的法寶。
我告訴這位居士有關觀世音菩薩的經典，佛教界奉行的只有三部，一是觀世音菩薩普門品，出自法華經；一是觀世音菩薩耳根圓通章，出自楞嚴經；一是善財童子參訪觀世音菩薩，也就是觀自在菩薩章，是出自華嚴經。另有一本坊間的經，佛教界則不主張修持。我為了讓這位居士知道何謂觀音三經，特別請一本台灣靈巖山寺出版的觀音三經送給她。一般將經送人結緣，我聽到的答案是「我已經有了，留著給別人結緣。」她給我的答案是不需要，只要研讀所皈依上人的著作就可以。我知道我又遇到一個盲目崇拜名師的人，於是我藉機會觀機逗教，我說一個學佛修行的人，只要正信的佛法都應護持，如果只是尊敬某一個人，而不是尊敬諸佛菩薩，那只是增加名師的罪業。所以我教導人家學佛，是教導他們尊敬學習諸佛菩薩的覺行圓滿，而非塑造對我個人的崇拜，如果一個學佛修行的人心中無佛，只知有名師，這是名師的罪過。身為法師，我只是信眾與諸佛菩薩，信眾與佛法之間的橋樑而已，如果我被信眾視為如佛一樣尊貴，甚至對其他法師或佛經卻缺乏這種尊敬，那也是老師的過錯。所謂佛法僧三寶，僧是排在最後，沒有佛寶、法寶，那可能有僧寶。所以佛教為何將「未証謂証，未得謂得」的修行人，視為大妄語，未來罪業非常深重。
我同時告訴這位居士，行菩薩道六度萬行，佈施第一，但是佈施有三種，即財施、法施、無畏施，以法施最為殊勝。所以有的人雖為法師的身份，但我的心中只把她當作行善者，行善者是有大福報才行，但行善不是佛法的全部，只是極小的一部份，任何人，任何團體，任何宗教都會行善，不一定是佛教才行善，所以佈施雖可貴，護持正信的佛法更難得。
我對這位居士講真話，但真話不會很動聽，所以我可能又會少一個護持者，但是我不會為貪圖別人的供養，在該講真話時不講真話，這樣也是另一種形式的妄語。阿彌陀佛，但願這位居士，及其他跟我學佛修行的人，都能具有護持佛法的智慧，正確的修行與護持佛法，身心才能真正獲得功德利益。
※上午 紀錦義 居士和其妹妹 紀麗英 居士及外甥程天佑、程仁杰來禮佛，並供養三寶。
※上午 陳佳薇 居士陪同其妹妹陳韻如及兩個小孩來禮佛，並贊助講堂。陳佳薇最近似驛馬星動，常從桃園回來禮佛，因為一位同事常開車回高雄，所以就搭乘他的便車，多了禮佛的機會。
※下午 徐美娥 居士和女兒陳映如來禮佛，今天韻如、映如，都是研究所畢業，雙如都來禮佛，希望大家都事事如意。過年之前，有 莊興業 居士來訪，恰好又有 翁老業 居士來訪，雙業來訪，祈願大家都能業障消除，事業順利。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂開始受理蛇年光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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