虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

藥師經是一部可以消除業障，又能增長福慧的佛經，是由文殊師利菩薩的請求，佛才開示這部利益有情眾生的寶典。換言之，藥師經最大的特點，不僅是研讀，而且應該將藥師經的智慧運用於生活中，並從生活中印証其妙用，如此就更能體會藥師經確實是現代社會的生活寶典。

藥師經有多種翻譯本，目前大家最常使用的翻譯本，都以唐朝玄奘大師所翻譯為主，經文流暢，不抽象也不艱澀，眾生有心研讀，很容易理解，但更重要的是身體力行去實踐，才能真正獲得其中的功德利益。

    以現代人最為關心的健康與疾病的問題來說，現代醫藥雖然很發達，但是各種奇怪的疾病也不斷的出現。如果深入去探究一個人身體的疾病，大概可以分成三種，一種是生理性的疾病，也就是色身所引起的疾病，如胃病、心臟病等，醫生的專業就可以治好。一種是業障引起的疾病，因為前世造業，因而產生不明的疾病，以致看了許多明醫都還束手無策，或是重大的慢性疾病也是。另外一種就是傳統民俗療法所說的沖煞，或是陰靈附身等現象，這類的疾病，醫師同樣會束手無策。

是故，治療身體的疾病，對自己身體疾病的屬性，若能更加了解，對求醫診治會有所幫助。通常無明病或慢性病，大概都離不開與業障有關，若是業障不消除，即使治好了也會再發作，就算沒有發作，可能產生另一種棘手的疾病。總之，業障病就是要你一生為身體而痛苦不安。從慈悲三昧水懺悟達國師染患人面瘡，後得加諾迦尊者的幫忙，與十世之前的冤親債主化解，才得治癒，可見業障病不是信口開河，有些疾病確實是由於過去世冤親債主的糾纏所引起。

    至於民俗的所謂沖煞、卡陰，有些人可能無法相信，認為這種說法太迷信，實屬無稽之談。可是如果大家研讀藥師經的話，就知道沖煞、卡陰，也就是陰靈附身等問題，確有其事。

    藥師經指出：若諸有情，好熹乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增長，種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害，告召山林樹塚等神，殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥叉羅剎婆等，書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之，厭媚蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身。是諸有情，若聞藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不能害。

    藥師經中，文殊菩薩告訴佛說：世尊！若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名號，當知是處，無復橫死，亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣。設已奪者，還得如故，身心安樂。

    這裡所說的「諸惡鬼神，奪其精氣」就是民間常說的沖煞或陰靈糾纏等現象。

是故，如果身體有不明疾病，應多持藥師琉璃光佛名號（民間習慣念南無消災延壽藥師佛），多誦藥師經，功德迴向冤親債主，對尋找明醫，對症下藥是很有幫助。藥師佛所發的十二大願，第六大願是：「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」

    第七大願是：「願我來世，得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。」

    第七大願對今日社會常有不明疾病來說，相當的微妙殊勝，像過去流行的「煞死」，就是無明病，引起台灣社會的嚴重恐慌。所以身體不好的人，對藥師經應該常持誦，在生活中力行實踐，必能消除業障，遇到明醫，增進健康。

    此外，台灣是一個宗教信仰自由的國家，也是正邪宗教並存的社會，正信的宗教對改造身心有明顯的幫助，怪力亂神的宗教，往往以迷信誤導眾生，導致眾生的身心在不知不覺間受到戕害。尤其是缺乏正知正見的宗教，更加懂得以神聖漂亮的包裝來迷惑眾生，若是有人誤信邪教或邪師，可以多持藥師佛名號，多誦藥師經，有助幫助自己或親人建立正確的宗教信仰，遠離邪教惡見的稠林。

    一個人沒有宗教信仰，只是個人的問題，不妨害影響別人的權益；但是如果信仰了錯誤的宗教，可能導致自己的家庭，甚至親友的家庭受到連累。可惜台灣因為選舉掛帥，什麼都向選票看齊，所以政府機關對危害社會善良風俗的宗教，也不太敢加以取締干涉。就以附佛外道來說，他們也都在談佛法，但是他們的佛法經常會隱藏個人貪瞋癡的思想觀念，來塑造個人的英雄崇拜。邪惡的宗教，甚至為了掩飾其邪惡的本質，反而在一些知識的殿堂，如大學等地方積極推廣，以取得認同。所以佛陀早就先知先覺，感嘆末法時代邪師說法如恆河沙，台灣社會的宗教發展，正是讓人感嘆存在這樣的隱憂。

    藥師經是一部很好的生活寶典，在藥師佛所發的十二大願中，有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發，可以幫助眾生回頭是岸。

   藥師佛的第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

    第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。

    所以家人中，如有人誤信邪教邪師的迷惑，可以常持念藥師佛名號，或常誦藥師經，迴向給所關心的親友，相信只要能出於至誠，藥師佛必能滿足其心願。

    我對台灣的宗教常做這樣的比喻，正知正見的佛法如飲開水，平淡無味，對人的身體有利無害，因而對貪欲重的眾生，反而缺乏吸引力；而邪教邪法如喝嗎啡，令人一時相當振奮，但長久喝摻入嗎啡的飲料，可能嚴重殘害身心的健康，值得大眾慎思明辨。

※ 今天的天空陽光普照，雲彩豐富。

※ 今晚八時念佛會，恭唱「南無阿彌陀佛」名號。

※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝農曆九月三十日（剛好週日念佛會）藥師琉璃光佛佛誕，於當晚八時舉行獻燈祈福法會，法會之後，茶點聯誼。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※ 點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。