虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

心中貪念重的人，總覺得可以佔盡世間的便宜；實際上，貪念重的人，往往只是小貪，但卻常因而受到大騙，應驗中國的一句老話：「吃虧的人常佔便宜」。更重要的是貪念重，容易有煩惱，所以少貪可以少煩惱，少貪可以少受騙。

    曾經有媒體報導，中國大陸仿古文物的產業鏈相當驚人，參與文物造假與行銷者，估計有三、四十萬人之多。其實，在古董藝術市場，文物的造假自古就有，這些行業所以能夠興旺，說明有它的市場存在，不管文物造假的工夫如何的高明，大概只有心中有貪念的人，比較容易受騙。

例如古董市場所販賣的瓷器及字畫，有人仿造故宮文物的紙箱，甚至有編號，有封條印章，有的信以為真，花了大錢購買。但也有人當作仿品在販賣，價格公道，不會有受騙的問題。

其實，人生就是如此，宗教信仰也一樣，如果一個人信仰一種宗教，或崇拜一個人，是基於想要獲得不正當的利益，或是想要擁有神通等，受騙機會就容易大增，因為正信的宗教，平淡如水，無法滿足貪念重的眾生。所以想要讓自己不輕易受騙，除了要增長知識及智慧外，重要的是斷絕貪念的念頭，因為貪念容易導致一個人愚昧。

    仿古文物容易被不肖的生意人用來詐騙消費者，但仿古文物本身仍是一種藝術，如果用適當的價錢去擁有仿古文物，也沒有什麼不可以。其實，不論文物或名畫，想要仿製得維妙維肖，本身就是一種才華，若要仿製逼真，更需要花費心血，仿製有時比創作更不容易，創作可以盡情的揮洒自己的藝術才華，仿製為了逼真，很多問題必須去突破，有時不見得比創作輕鬆。

    常有人告訴我，出門怎麼不多帶一、二個人，這樣才能顯示法師的尊貴身份，甚至暗示跟隨的人，隨時可以擔任「散財童子」，消費時幫忙付錢。我說，我雖然也是佛寺的住持，但福報有限，目前還沒收出家徒弟，在家居士誰願意犧牲家庭，跟隨我呢？何況我很平凡，也不值得人家跟隨，更不敢盼望有人隨時幫我付錢。

然而，如果我有貪念，那麼我所闡述的佛法，就要盡量的灌輸迷信，讓信徒變傻了，想盡辦法來親近我，崇拜我，這樣便能有機會予取予求。然而，有些人心中有貪念，或許可以得到快樂，我心中如果有貪念，伴隨我的大概是剪不斷，理還亂的煩惱。

是故，不管是主持佛寺對蓮友的開示，或是寫部落格、臉書的文章，我都寧可讓信徒變聰明，自己變愚笨一點。因而我經常要求蓮友學佛修行，必須重視家庭的和樂圓滿，如有佈施也要斟酌自己的經濟能力，用歡喜心來佈施，因為為樂佈施，後必得安樂。為貪，為迷信佈施，後必得煩惱。

    現代社會詐騙的事情越來越多，電視上的廣告，為了行銷，使用的就是高明的騙術，可是偏偏有很多人寧可看廣告而去訂購物品。其實，電視上的商品廣告，不管技巧如何高明，我總覺得虛假，但因有名人的加持，容易贏得消費者的信任。

表面上，名人拍攝廣告，可以名利雙收，但從佛法的觀點，我卻認為名人在拼命揮霍他們的福報，福報享盡，各種災難就會隨後而來。因為廣告不可能沒有妄語，沒有妄語的廣告，就很難打動消費者的心。如同宗教，不打妄語，不強調自己的神通本事，不自稱是佛、是菩薩，就很難吸引眾生盲目的崇拜、跟隨、奉獻。

花無百日紅，人不可能永遠都是春風得意。所以我不用幫人算命，只看名人幫助什麼產品做廣告，同時廣告內容是否有過度誇張之嫌，我大概就可以知道那人的煩惱不遠。

    俗家時，我喜歡購買藝術文物，也知道市場的瓷器、玉器及字畫充滿仿古，但是只要不存著得到國寶級文物的貪念，就不會被當成冤大頭，如果以很實在的價錢買一件仿古的藝術品，還是有它值得的地方。例如看到一支茶壺的落款是顧景舟，由於顧景舟的行情少說上百萬元，甚至數百萬元，如果有人只要五萬元賣給你，你認為是千載難逢的良機，那麼百分之百你會受騙；如果覺得落款顧景舟的茶壺，作工及泥料都不錯，只要花一、二千元或數千元就能擁有，自己又喜歡，又實用，也沒有什麼不能買，更談不上所謂買到假貨或受詐騙的問題。

    社會上詐騙事件越來越多，顯示人心的貪婪也越來越嚴重，如果人心不貪婪，騙徒就沒有生存的空間，可是現在社會的氛圍，好像到處都在行騙，政治人物想辦法騙選票，生意人想辦法騙鈔票，連廣告都變成一種化妝性的欺騙藝術，甚至詐騙的手腕還會在各種新聞、節目中做置入性行銷，讓消費者看完廣告，有掏腰包購買的衝動。

廣告時代，讓許多民眾做了不需要的消費，這就是佔便宜的貪念在做怪。因為貪念容易讓一個人變得愚癡，愚癡的人，當然容易受騙。

是故，佛言：「若欲脫諸苦惱，當觀知足。當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。」眾生若能做到少貪，即能少煩惱，即能減少受騙上當。

※ 上午雲香莓公司負責人吳長興居士來訪。

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