△總統府印製雞年的春聯「自自冉冉，歡喜新春」是取自台灣文學家賴和的詩句，但遭到台灣文學館館長廖振富等學界及藝文界的糾正，認為賴和的原意應該是「自自由由」而非「自自冉冉」，而總統府堅持「自自冉冉」，不打算回收重印，受到各界嚴厲的批評。由於春聯本身就是為了給人祝福，既然春聯已經引起爭議，蒙上了祝福的陰影，我覺得總統府應該從善如流，將「自自冉冉」的春聯回收重印，讓總統府的祝福更顯得落落大方，不要讓祝福打任何的折扣。
最近兩天，台灣的媒體都在討論總統府的春聯，有的語氣相當的嚴厲，但總統府只是表示尊重各界對「自自由由」意見的尊重，並無意回收春聯。對於春聯這件事，本來不想表示意見，今天紀錦義居士來禮佛時，也談到總統府的春聯。紀老師是虎尾高中的國文老師退休，我們的看法一致，既然春聯是為了給人祝福，用字必須簡單明確，讓大家可以一目了然接受祝福。否則春聯有了爭議，可能被認為不吉利，以致張貼的人減少，失去了送春聯的意義。
總統府可以不用認錯，也可以尊重各界的意見，但不必將收回春聯重印視為是一種認錯示弱，試想，有爭議的春聯，又如何能給大家帶來衷心的祝福？
賴和的原詩如下：「自自冉冉幸福身，歡歡喜喜過新春」原文可能是自自由由，由於賴和的字跡有些潦草，出書時可能被排版錯誤，誤為冉冉，因而關心台灣文學的人士覺得語意不通，紛紛提出看法。
我是認同「自自由由」的說法，但總統府既然是從賴和的著作擷取而來，錯誤的造成也不在總統府本身，但基於世間沒有見過具有祝福性質的春聯會引起爭議，有爭議的祝福，就是一種不吉祥。所以我認為總統府應該從善如流，回收「自自冉冉」的春聯，用比較明確的文字來給台灣民眾祝福，讓民眾願意張貼祝福的春聯，增加春節的喜氣，更能表示總統府的祝福誠意。何況冉冉二字，給人缺乏祝福的感覺，因為媒體解釋冉冉的意思為柔弱下垂的樣子，行進的樣子，歲月流逝的樣子以及逐漸緩慢的樣子，本身不能解釋為上升。
△今天接到高雄市阿蓮區光德寺的邀請函，訂於一月十一日（農曆十二月十四日）上午十時，假光德寺五觀堂舉行淨心長老楞嚴經講記新書發表會。淨公上人為悟耀的剃度師父，也是三壇大戒的得戒和尚，能夠接到師父新書發表會的邀請，感到很榮幸。
光德寺的邀請函內容如下：本寺住持淨心長老，將在電台、電視台講解之楞
嚴經，整理為講記。楞嚴經十卷，每一卷整理為一冊，十冊二百萬字之講記精裝本，已經出版，乃定於106年1月11日（農曆12月14日）上午10時，假光德寺五觀堂，舉行新書發表會，中午敬備素宴招待，敬請惠臨指導！蒞臨指導者，贈送講記一部結緣。敬請將附記之回條，利用本寺傳真076318765傳回，以便統計人數，以利招待。
換言之，光德寺的邀請函，還歡迎有出家法師或在家居士隨行。也就是說當天參加的人士都如同進入寶山，且必定有法寶可得。
民國九十七年出家剃度時，虎尾安溪慧日講堂有三部遊覽車的蓮友參加觀禮，師父非常的慈悲大方，送給每人一袋四大名山等的法寶，如果以書局的售價，不少於三千元的價值。後來悟耀也曾蒙師父贈送楞嚴經講記三冊，當時只有整理到第三冊，轉眼已經八年，楞嚴經講記總算完成了十冊二百萬字的巨著，真是不容易呀！
楞嚴經是一部幫助眾生開悟的佛經，在恭請淨公上人剃度之前，為了增長智慧，堅固道心，我曾經一字一拜楞嚴經，在炎熱的夏天，經常拜到海青沾滿了汗水，但迄今對楞嚴大義，還有很多地方要學習，剛好此次可以藉此良機前往光德寺接受法寶。
※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。
※ 感謝斗六市明德路陳明煌居士郵政劃撥贊助講堂。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆106年1月7日（農曆12月10日）星期六前往埔里台灣靈巖山寺朝山，上午七時，在虎尾鎮統領KTV停車場集合出發。歡迎報名參加，收費每人三百元（國小以下兩百元），作為早餐、保險、車資等費用。
※ 農曆十二月十六日是今年最後一次讀經日，當晚七時三十分恭讀地藏經，如同年底前，來一次心靈污染大掃除，消業增福慧。有意參加，請事先報名，以利準備。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
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