立法院將加開臨時會，朝野政黨提出不少議案攻防。從最近立法院強行通過一例一休的勞基法修正案，造成勞工尚未獲得調整薪水之利，社會大眾即深受物價上漲之害來看，任何的行政改革都必須心懷慈悲之外，還要有智慧，才能真正做到福國利民的實惠。尤其徒法不足以自行，法律必須由人去執行，因而心的改革更勝於法律的改革，法律不管如何周密，都無法防止人心的險惡；其實，真正善良，以道德自居的人，世間根本不需要法律。
國家的法律多如牛毛，且不斷的新增條文，但是許多違法的案件，仍然層出不窮；可見法律無法解決一切的問題，只有心的改革，才能有所幫助。以當前的社會狀況，比起四十年前，已經相當的富足，但是民眾的痛苦煩惱卻有增無減，這種現象說明了什麼，當一個人擁有越多時，反而越不能滿足現實，所以心靈如果沒有辦法進行改革，任何社會制度的改革都會流於枉然，未來人類的痛苦煩惱，只會有增無減。
法律的制訂，表面上更為周到，但是法律卻無法彌補父母子女、師生、長官部屬、親朋之間關係的惡化，因為很多人不再為別人設想，凡事只考慮到自己的想法，沒有什麼好的制度，可以規範人性的自私與固執。例如年關將到，可以領到豐富獎金的人，他們大概不會感謝政府；但是沒有年終獎金可領，或可能失業的人，一定會抱怨政府沒有把經濟搞好，以致讓他們沒有好日子過。人的毛病，未必懂得感恩，卻又喜歡抱怨，這樣無助於問題的解決，只會加深自己的不滿與煩惱。
追求歡樂的人，為何常會感到生活的焦慮與鬱悶；喜歡寧靜自處的人，看起來生活單調乏味，但卻很容易滿足自在。為什麼？是心的問題，心靈的改革如果大家都不重視，未來精神疾病的患者必然越來越多。心靈的疾病，比有形的疾病的折磨更為嚴重，心靈的疾病，通常不喜歡透露給別人知道，所以很難預防。
佛遺教經：心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。」佛門修行，講究持戒工夫，就是為了規範主宰五根的心，如牧童牧牛，必須執杖視之，不令牛犯人苗稼；也如惡馬，如不以轡制，將當牽人墜於阬埳。
達摩悟性論開示：「眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。」「一切煩惱為如來種心，為因煩惱而得智慧，只可道煩惱生如來，不可得道煩惱是如來。故身心為田疇，煩惱為種子，智慧為萌芽，如來喻於穀也。佛在心中，如香在樹中；煩惱若盡，佛從心出，朽腐若盡，香從樹出。即知樹外無香，心外無佛。若樹外有香，即是他香；心外有佛，即是他佛。心中有三毒者，是名國土穢惡；心中無三毒者，是名國土清淨。」
心靈的改革如此重要，但是在高位者不重視，有影響力的人也不重視，大家在五濁惡世中生活，似乎習慣了濁水，有沒有清水，根本不在乎，直到痛苦煩惱不斷的產生，才知道事態的嚴重，但恐怕已經吃足了苦頭。
從網路上，就可以了解人心之所向，談一些風花雪月的東西，談一些吃喝玩樂的事情，談一些男女之間的情欲關係，很容易就有上千人或上萬人點閱；但是有關道德文章，佛法的真理，大家則漠不關心，不加理會，直到痛苦煩惱加身，才可能體會佛法是解脫痛苦煩惱的良藥。
心靈改革才是救世良藥，偏偏大家不太關心心靈改革，反而熱衷名利及物欲享受的追求，痛苦煩惱不斷滋長卻毫不自知。華嚴經：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間法，無不由此造」所以心靈的改革應及時，否則社會問題只會越來越多，且越來越嚴重。就是修持佛法，必須知道心是眾善之源，即心為萬德之主，涅槃常樂，由息心生，三界輪迴亦從心起，心是一世之門戶，心是解脫之關津。知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？
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※ 上午徐美娥居士陪同其同修陳潡雄居士到台大醫院虎尾分院，回程時順路來講堂繳交朝山費用。
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