人生茫茫如大海，但冥冥之中自有因緣法則在安排，學佛修行更要懂得因緣法，只有找對了有因緣的道場，有因緣的善知識，才能水乳交融，優遊於佛法的大智慧海中，獲得輕安自在。
昨晚念佛會，有李瑪莉、丁萬復、黃愈惠等人留下泡茶，但最後離開的是吳安治居士、姜永芳居士。姜居士有感而發，談到講堂的念佛會成立迄今有十七年，共修蓮友人來人往，常有變化，也有人為了找到更大的道場學習，但人生的獲益及所遭遇的情景，反而不如在講堂共修時，可以明顯改善他們的坎坷命運。吳安治居士則談到最近有人介紹他去參加一個有神通異能人士主持的聚會，強調半個月可以幫助他明顯改善命運，聽到這樣的話，更不想去。吳居士學了佛法之後更清楚，一切果報的好壞，都是由於業力使然，自己所造的業，只有依賴自己去承擔、消除，別人是不可能幫上大忙，尤其是不勞而獲的大忙，因為神通不可能敵得過業力，妄求神通改善命運，只會失望，在過去，他已經在這方面走了太多的冤枉路。
於是藉此機會，我再度向他們談到人生是一種因緣法則，緣起則聚，緣薄則散。更重要的認知是，學佛修行所要依止的道場及善知識，不在道場的大小，也不在善知識知名度的高低，重要的是與道場及善知識是否有深厚的因緣，善知識是否有正知正見的佛法修持，如果有深厚的因緣，卻加以離棄，不論到那裡修行，都不可能獲得法益。如果找對了有因緣的道場或善知識，必能很快感受佛法的功德利益。
以世俗法來看，水往低處流，人往高處爬，是一種生活的自然法則，但佛法特別講究因緣法，世俗的法則就不太適用，否則大家拼命依止知名的法師，知名的道場，未必能有效學習，改善人生命運。何況人多的地方，如果沒有特別深厚的因緣，才器很容易就被忽略，每個人都有不同的才器，明師會讓有才器的人，發揮他的功能，但明師未必都在大道場。
智隍禪師曾經在五祖弘忍門下學習佛法，他也自稱得到五祖的真傳，尤其禪坐的功夫甚為了得，可以長坐不臥達二十多年。
六祖慧能大師有一個徒弟叫做玄策，四處參訪有道之士，在河北河朔這個地方，特別去拜訪智隍禪師，玄策問他在茅蓬做什麼？智隍禪師說他在這裡入定。玄策也是有修行的人，就問他：「你這個入定是心有個念頭想入定？還是沒有心念想入定？如果你是無心入定，那麼所有的無情草木瓦片石頭，應該都已得到入定的境界；如果你是有心入定，那麼一切有情、含識也應該都能同你一樣得到入定才對。」
智隍回答：「當我入定時，我不見自己有『有』或『無』的心念。」
玄策說：「你既然不見自己有『有』或『無』的心念，就表示你一直處在禪定狀態中，為何你還會有出入禪定的情況呢？若有出定、入定的情形發生，就表示你還沒有達到佛陀所說的禪定狀態。」這一番話，讓智隍禪師無言以對。
智隍禪師畢竟是有修行的人，他不但沒有因為玄策的指教而惱羞成怒，反而請問玄策：「你這些道理是跟那一位大師學習？」
玄策回答：「我師父是曹溪南華寺的方丈和尚六祖大師。」
智隍知道玄策的師父是六祖惠能，不放過機會，進一步追問：「請問六祖又是如何的禪定法？」於是玄策向智隍禪師說出空性的道理，闡述禪性是無生無滅，不可有生於禪想的心，就好比我們的心如同虛空，但不能因此說心等於虛空，就執著於空。原文為：「策云：『我師所說，妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂。禪性無住，離住禪寂。禪性無生，離生禪想。心如虛空，亦無虛空之量。』」
有修行的人就是訪賢若渴，於是跟隨玄策來拜見六祖大師。沒想到六祖大師居然問了不關緊要的問題：「仁者！你從那裡來？」於是智隍禪師將與玄策認識的經過說了一遍。六祖大師這才告訴玄策：「玄策告訴你的沒錯，只要你的心能像虛空那樣，而又不執著於空，就自然能應用無礙。正確的禪定，是無論行住坐臥都要保持無心的，當然更不可以有『我是凡夫，要如何才能成為聖人』的分別心存在，把這些能見的心，所見的物，能空的心，所空的事都丟掉，讓本性與相狀圓融無礙，在心中完全沒有了影響。如此一來，性也如如，相也如如，才算是時時都處於定中。」
聽了六祖大師的開示，智隍禪師豁然大悟，回想自己修禪二十多年來，都抱持有所得的心，違背了無相的真理，這就是無明的執著，以致始終無法悟得真理。現在經大師的一席指示，總算完全明白。智隍向六祖頂禮告辭返鄉，回到河北之後，大力弘揚佛法，度化了許多僧眾。
可見智隍禪師如未遇玄策，並進而拜見六祖，可能還繼續在他的茅蓬出入定中，無法獲得真正的開悟，這就是找對了因緣，找對了因緣，就如同找對了明師，找到了開悟的鑰匙。
是故，我常提醒大家在平時多加觀察，知道誰是你生命中的貴人，找對了貴人，碰上人生的問題，便能獲得貴人的幫忙，迎刃而解。找不到貴人，即使簡單的問題，都無法化解。如同我們要看病以前，先知道自己要看某科，某科的醫師群中，誰的醫術最高明，這樣我們就能讓自己的疾病很快獲得對症下藥。學佛修行也一樣，必須找對與自己有因緣的道場，有因緣的善知識，才能實質獲益，才能自在的優遊於佛法的大智慧中，與諸佛菩薩感應道交，獲得更多人生的光明喜樂。
※ 昨晚念佛會，丁萬復居士供養薑黃及三寶。
※ 感謝無名氏第224次郵政劃撥供養三寶。林晏妤居士、林佳縈居士郵政劃撥贊助講堂。
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