即使科學極為文明的今天，眾生不管有沒有學佛修行，都要深信因果，只有深信因果的人，才會明白懺悔業障對改善人生逆境的重要，也只有深信因果，才能做到佛教所說「「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意」。在佛教來說，否定因果存在的見解，被視為大邪見，三塗苦報難免。
昨日下了一整天的小雨，今天上午有陽光，也有藍天白雲，紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，林永順居士送蔬菜供養，品茗熱茶時，談到政治人物一朝權位在手，汲汲營私，常將造福蒼生的理念，拋到九霄雲外，見利忘義，使得支持政治人物的眾生，難免飽嚐共業的苦果，政治人物雖然獲得眼前的富貴歡樂，但終將難以避免苦報臨身，只是時機未到而已，不是不報。
學佛修行必須深信因果，就像古之木匠，常用墨斗來做準繩，因為有因果觀念的人，知道凡造業，必當受報，所以對善惡是非的觀念也會比較清楚而且堅持，
地藏經是一部因果經，由於因果無形，難以肉眼看見，所以有很多人不相信因果。不相信因果的人，不一定會做壞事，造惡業，但深信因果的人，不造惡業的意念更為堅定，擔心造惡因，得惡果。
慈悲三昧水懺更明白強調因果的存在，只有好好懺悔業障，才能改變因果，也就是佛教所說重罪輕報，人生才能轉逆為順，離苦得樂。
雜寶藏經有這麼一則故事：在古代的印度，波斯匿王有一個女兒賴提，長得極為醜陋「有十八醜，都不似人，見皆恐怕。」國王擔心醜女的婚事，公開徵婚，凡是名門長者的兒子，現在既窮又單身，都可來應徵。
當時有一個長者之子符合這樣的條件，於是國王將女兒嫁給他，並交代他「此女形醜，慎莫示人，出則鎖門，入則閉戶，以為常則。」
有許多長者的兒子常在一起聚會，聚會時都會帶著自己的夫人，唯獨娶國王女兒的長者之子，每次都單身赴約，大家不免覺得奇怪，後來大家商量，如果參加聚會不帶夫人，要受到處罰，但長者之子，寧可受處罰，也不帶夫人參加，以致被處罰了數次。
貧窮長者之子有次回家，告訴夫人他多次因她被罰，他的夫人問是何因？長者子說，因為我服從國王的命令，不能帶妳外出，避免外人看到妳，所以受到處罰。
國王之女聽了很難過，於是白天晚上不斷的念佛。過了幾天，長者子又有宴會，依然獨自去參加。他的夫人在家，想起這件事，感到很難過。她懇切的向佛祈願，同時感嘆：「如來出世，多所利益，我今罪惡，獨不蒙潤。」佛感其心志，從地躍出，始見頭髮，醜女敬重歡喜，己髮即異，變成好髮。次見佛額、漸睹眉、目、耳、鼻、身、口，隨她所見，五官開始變得美好，醜陋都盡，貌同諸天。
其他長者子充滿好奇，於是將醜女之夫灌醉，偷拿他的鑰匙，進入他的家中，準備看個究竟。等到門打開，見此王女端正無雙，又悄悄將門關上，將鑰匙偷偷繫回其夫的腰部。長者子回家，見一美貌的女性，如同天女，很是訝異，問她是誰，她說她就是賴提。賴提說：「我聞君數坐我被罰，心生慚愧，懇惻念佛，尋見如來從地躍出，見已歡喜，身體變好。」
長者子乃見國王，請求取消王女外出的禁令。國王去請教佛，賴提長得醜陋，又能轉變為美麗，是何因？佛告王言：「乃往過去有辟支佛，日日乞食，到一長者門前，時長者女持食施辟支佛。見辟支佛身體粗惡，而作是言：此人醜惡，形如魚皮，髮如馬尾，爾時長者女者，今王女是。施食因緣，生於深宮，毀訾辟支佛故，身體醜惡。生慚愧懇惻心故，而得見我，歡喜心故，身體變好。」
所以一個人出生，吉凶貴賤貧富皆有因果，少造惡因，自不必擔心有惡果。所以不用羨慕，也不需嫉妒別人的富貴，富貴因享樂，容易造惡業；貧賤因刻苦勵志，容易得善果，如果不學佛修行，生生世世，便在惡業與善業的因果中輪迴不已。
學佛修行必須了解因緣及因果的道理，選擇一個正知正見的道場，是必備的條件，再來就是找一個與自己有因緣的道場，道場很多，必須與自己有因緣的道場，才能得到法益，才能容易感受諸佛菩薩的慈悲與智慧。
除了選擇有因緣的道場共修之外，就是必須了解人生的一切苦受、樂受都是由於因果所帶來，種善因必享樂果；種惡因必遭苦果。所以普賢菩薩的十大願王，要人懺悔業障，業障清淨，自然能改變命運。也可以透過念佛拜佛誦經等，並做功德迴向，以消除往昔的業障，並能因而獲得諸佛菩薩的慈悲加被，在自力與他力的結合下，消除或減輕業障，如此生活才能獲得安樂。
慈悲三昧水懺也告訴我們，因果報應，如影隨形，不可不畏。六道果報，種種不同，形類各異，當知皆是由於業力所作。但凡夫之人並不了解業力的可怕，甚至抱怨行善之人，命運坎坷；反而為惡之人，事事如意，以致懷疑天下間，善惡根本不分。這是由於對因果報應的道理，了解不夠深入所致。水懺中指出：有三種業，何等為三？一者現報，二者生報，三者後報。現報業者，現在作惡，現身受報。生報業者，此生作善、作惡，來生受報。後報業者，或是過去無量生中作善、作惡，於此生中受，或在未來無量生中受。
一個深信因果的人，必然善惡是非分明，生怕凡有所做，必落因果。因果帶來的業力，即使神通也無法改變，只有依靠個人的修行，加佛力的加持，而增減因果報應的程度，善多增加福報，自招樂果；惡多減損福報，自招惡果。
※ 感謝無名氏第223次郵政劃撥供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆106年1月7日（農曆12月10日）星期六前往埔里台灣靈巖山寺朝山，上午七時，在虎尾鎮統領KTV停車場集合出發。歡迎報名參加，收費每人三百元（國小以下兩百元），作為早餐、保險、車資等費用。
※ 農曆十二月十六日是今年最後一次讀經日，當晚七時三十分恭讀地藏經，如同年底前，來一次心靈污染大掃除，消業增福慧。有意參加，請事先報名，以利準備。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
