佛法修行，四萬八千法門，最容易莫過於念佛法門，三根普被，利鈍兼收。但也因為簡單，只講一個「老實念佛」，眾生反而難以信入。就像佛說阿彌陀經，簡明易懂，但佛卻特別強調，極樂淨土法門，是難信之法。
上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，講堂外面有陽光，也有涼風，因而將簡易的泡茶桌拿到外面陰涼的地方，一邊品茗，一邊享受清涼風。剛好林永順居士從雲南旅遊回來，分享了他的旅遊見聞，讚嘆大陸的進步，實在神速。大陸進步的神速，如果沒有親眼所見，可能就像念佛法門一樣，很簡單的一件事，但仍然有很多人未必生信，甚至可能對大陸還停留在二十年前的落後印象。
去年農曆六月，同吳安治居士、姜永芳居士、林永順居士前往台北參拜龍山寺的觀世音菩薩，在台北火車站的地下街，有販賣菩提子的攤位，一種來自非洲的所謂「千眼菩薩」，長得像姆指般長度，每一顆做成一個鑰匙圈，一個賣五十元，當時覺得很便宜，多買了一些。這次林永順居士在雲南看見相同的菩提子，一顆只賣一元人民幣，相當於台幣四元五角，便宜了將近十倍，如果不是林永順居士的親聞，很難想像這種來自非洲的菩提子，有這麼便宜。
世間有許多事情很簡單，大家反而不容易相信，那是因為沒有去做過，也不了解，所以不相信那麼簡單的事物，對人生會有多大的幫助。就像念佛法門，即使不識字的老嫗，都可以修行得很好，只要信願行具足即可。
阿彌陀經中，佛告舍利弗：「當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間，說此難信之法，是為甚難。」阿彌陀經雖然簡單，但佛最知眾生心，眾生因無明，且有分別心，往往會輕忽這個簡易的法門，卻不知是最難信的法門，卻是對眾生最有幫助，最有功德利益的法門。
眾生處在五濁惡世，佛卻說有一個沒有痛苦，只有安樂的西方極樂世界，而眾生所居住的娑婆世界距離西方極樂世界，有十萬億佛土之遠，居然憑著念佛法門，可以瞬間即至，眾生恐怕更加難以相信。
由於念佛法門實在太簡單，只要肯念，人人都會，所以有人說這是老太婆的法門，殊不知，老太婆的欲望少，最容易老實念佛，反而容易念出境界。知識越大的人，因為不容易相信，反而無法証得。
佛法有三藏十二部，廣大博深，但念佛法門卻是最簡易，最當機的法門，因為眾生福薄慧淺，太深奧的法門，又要憑自力修行，簡直難中之難。例如修禪，全憑自力，若非上等根器，否則不容易有所成就，不像念佛法門三根普被、利鈍兼收，信願行具足，必有不可思議的成就。
簡易的念佛法門，人人都會，因而有人覺得沒有什麼特殊，既然要修行，就要修行更殊勝的法門。實際上，念佛容易，但要念到一心不亂，並不容易，也就是念佛法門雖然簡易，但達到殊勝的境界，卻沒有想像中容易，但有一個好處，除了自力的用功之外，還能得到佛力的加持攝受。近代高僧印光大師，據說是大勢至菩薩的化身，大師開示：「末世凡夫，欲証聖果，不依淨土，皆屬狂妄。」
淨土法門，最為殊勝的就是念佛法門，念佛法門有四種，觀相念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛，所謂持名念佛，就是持一佛或一菩薩的名號，淨念相繼，直到是心是佛，是心作佛。沒有特殊的根基與因緣，以持名念佛較容易有成就，也安全可靠。大勢至菩薩念佛圓通章：「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為地一。」都攝六根，淨念相繼，簡易而難行持。就像吃飯是否夠簡單，但何以還是有很多人食不下嚥，吃得煩惱不斷。念佛法門最殊勝之處是，隨時隨地都可行持，所謂行住坐臥，一句佛號不離於口，日久念深，必有所得，小得是在現世生活中，得到清淨安樂；大得是解脫生死煩惱大事。
佛法強調因果法則，現世所承受的果報，主要是由過去世的業因所帶來，是故想要改變不善的命運，就必須消除或減輕自己的業障，而消業的最好方法，還是以念佛最為簡單有效。只要至誠懇切的念佛，將念佛功德迴向給前世的冤親債主，加上誦經、拜佛懺悔累世的業障，如此才能與冤親債主解冤釋仇，身心才能得到平安健康。
唐代的白居易，算是官場中人，也是知識份子，他向鳥巢禪師請示佛法，禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易說這樣的佛法三歲兒童也懂得。鳥巢禪師開示：「三歲兒童雖懂得，八十老翁行不得。」可見佛法的修行，知易行難。若能繫心一處，無事不辦。過去諸佛菩薩以念佛故，觀佛故，得一切種智。
※ 感謝無名氏第248次郵政劃撥供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
