出家生活簡單，有白雲的日子，就覺得很有情趣。今天有風有雲，所以雲隨時會變化，適合觀雲、賞雲、還可以捕雲，名利為何可以拋到九霄雲外，原來如此，只有懂得知足的人，才能做得到。
早晨的天空，在灰暗中，透露著一些金黃色的晨曦，太陽出來了，卻又被些許烏雲遮住，只感覺朦朧，然後又幻化成一縷黑煙似的雲彩，如同神燈中的巨人就要出現。
不過，白天出現的不是神燈中的巨人，而是皎潔的白雲，像棉絮一樣，在空中薰染擴散開來，講堂的上空今天因而再度祥雲普照。也許大家會認為有白雲的地方沒有什麼，但我相信，有白雲的地方就有靈氣，就有佛光普照，靈氣和佛光都是肉眼所不能見，必須用慧眼，用寧靜的心，才能感受得到。例如當我們快樂時，常形容心花朵朵開，誰又看到了心花，只有靠微細的感覺。
空中有白雲，地上有水泥地鑽出來的日日春，電線上有小鳥，遠處有蟬聲，雖然不是富麗生動的構圖，但也簡單純樸，因為感受到的不是畫面，而是生命力。尤其黃昏時，我在四樓陽台捕捉夕陽，竟然有一對斑鳩飛來陽台，甚至不怕生，在我面前親熱起來，每次看到鳥類在一起的和諧鏡頭，總覺得開心，心想人與人之間，如果能經常拉近距離，不太暱又能保持親切，是多麼的自然美好。人是很矛盾的動物，太親近了，沒有距離感，反而容易起口角，如果距離太大，又覺得疏遠。所以人與人之間最適當的作法，反而是保持安全的距離。就像一個人所以崇拜一個法師，常是因為距離遠一點，想像多一點；距離近一點，看得真實點，就覺得法師也是凡人，沒有比他了不起。人與人之間的距離，實在很微妙。這種距離，最好不要用在政治上，一旦你與某人保持適當的距離，可能就會被對方或周圍的人，歸類與誰同派系，因而跟你疏遠起來。人常因了解而分離，也常因誤會而結合。所以人要知足，經常想到我能給朋友什麼？不要總是想，盼望從朋友那裡得到什麼？盼望未必會得到，一旦沒有得到就會失望，甚至產生彼此的嫌隙。
修行的日子，常要遠離憒鬧，寂靜自處，若是心不知足，生活就難以過得輕安自在，知足的心，才是快樂的泉源。是故，佛遺教經說：「知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。」
人常在追求生命中所沒有的東西，卻不善於珍惜隨時可以擁有的東西，就像忙碌的人，常羨慕寂靜自處的歲月，但真要過著寂靜自處的生活，又覺得枯燥乏味，即使天上有飄逸的白雲，也不會注意它的存在；即使外面有涼風，也覺得吹得讓人滿心的浮躁。
天空的雲彩，千變萬化，看起來雜亂無章，但常蘊含人生的真諦，若能用心去觀賞體會天空的雲彩，就知道天空隨時都在說法，只是人類的物慾太重，難以體會天空究竟在說什麼法。就像阿彌陀佛經常都在放光，可是眾生無明，塵垢太重，卻感受不了阿彌陀佛正在放光，阿彌陀佛的光比日月還要亮，卻比日月的光都要柔和，眾生心不清淨，很難感受阿彌陀佛的光。就像我在念佛或誦經時，我可以從毛細孔微微的舒張，感受諸佛菩薩正在給我慈悲加持鼓勵。但有的人，未必能從毛細孔感受到諸佛菩薩的慈悲加被。
天空的雲彩，不管是烏雲密佈，或是飄逸、澎湃的白雲，都在演繹人生的道理，只有用寧靜的心去觀賞體會，才能知道天空不只是雲彩的畫布，天空同時也是一座大自然的講堂，隨時在宣說苦、空、無我的法音。
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