昨晚念佛會之後，吳安治、姜永芳、陳麗華、陳柳、陳麗鳳等居士談起鬼神的分辨，說到信仰的智慧。剛好今日中午看到電視新聞報導有位知名風水地理師的兒子在其住處暴斃，這位風水師的兒子也會算命，加上以前有兩位已經往生的知名女算命師，因而讓記者不禁懷疑怎麼算命師都難以正確算出自己的命運，是否洩露天機太多，以致容易招來災難？算命、和宗教信仰，在現實的社會，仍是一門顯學，很多人需要算命或宗教信仰來安頓自己的心，然而，真正具有信仰智慧的人卻未必很多，尤其一個人一旦迷信，就不可能具有正確的信仰，不但無法安頓身心，反而會造成更多更大的擾亂。
過去吳安治居士提過一位老同學，不念觀世音菩薩名號，竟在念一位自稱大師的在家居士名號，這位大師告訴他同學，這樣比念觀世音菩薩的效果更快，很多人居然相信。如果真的遇到災難，不知念觀世音菩薩名號，向觀世音菩薩求救，一定會後悔。是故，現代社會儘管知識爆炸，但迷信神通、法力的仍然很多。尤其附佛外道對自我的強調，比對佛菩薩的尊敬更甚，可惜沒有正知正念的人，居然都信以為真。
末法時期，邪師說法如恆河沙，這是佛在二千多年前的真知灼見，如今慢慢印証佛的說法，實是正確可信。在末法時期，大家對正知正見的佛法未必相信，也未必想親近，可是對於附佛外道，帶有神通煽動力的邪見，不僅深信不疑，甚至幾至崇拜。即使有知正見的親友給予規勸，當孽緣重時，就是聽不進去別人的勸告，直到身心或家庭感受到明顯的受害，否則不會輕易的回頭。
說到電視新聞報導說，算命或地理師會不會因為洩露天機太多，而招來災難。其實，誰真有能力洩露天機？只要還是以打妄語為多，知道一點點，說得天花亂墜，目的就是為了取信，贏得崇拜。偏偏世人喜歡聽妄語，忘掉苦口才是真的良藥。
在群魔亂舞的時代，想要破除邪知邪見，避免著魔，佛在楞嚴經中開示：「若諸末世，愚鈍眾生，未識禪那，不知說法，樂修三昧，汝恐同邪，一心勸令，持我佛頂，陀羅尼咒，若未能誦，寫於禪堂，或帶身上，一切諸魔，所不能動。」也就是持念楞嚴咒可以防止魔擾。
藥師經中，藥師琉璃光佛所發第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
由此可知，以楞嚴咒及藥師經對治邪知邪見，都有不可思議的效果。差別只在對方過度迷信，必須有善知識的親友為他做功德迴向。
附佛外道，善於表演，也善於偽裝，如果眾生稍微有貪戀神通之心，就很容易受到蠱惑，對所崇拜的對象，言聽計從，難以明辨是非善惡。如果一個人談論佛法，特別強調依識不依智、依人不依義，甚至把自己形容為如佛菩薩再世，或更勝於佛菩薩，可以說，都是邪知邪見，是大妄語，大妄語的果報，不堪設想。
對於宗教信仰的選擇，如果流於迷信，貪欲，便難以遇到明師，而是楞嚴經中所說各種變化的陰魔。所以我常說，一個人有宗教信仰，如果太迷信，太崇拜神通，不如沒有宗教信仰，才不致愚昧受騙；選擇改善命運的方法，或是宗教信仰，都需要有智慧，如同遇到疾病，必須選擇明醫而非庸醫，庸醫不斷的用類固醇給你吃，讓你誤以為吃到了仙丹妙藥，久了之後，產生嚴重的副作用，後悔已遲。不管算命或宗教信仰，如果是正知正見，必然強調深信因果，只有真心懺悔業障，消除業障，才能真正改善命運。但許多人沒有耐心，急功近利，因而聽信邪師的說法，反而身受其害，小者被騙財騙色，大者可能落得家破人亡。
歷史明白告訴我們，每個時代都會出現邪惡的宗教，這些缺乏正知正見的宗教，只能迷惑社會大眾於一時，最後都經不起歷史洪流的淬練篩選而被自然淘汰。我們應該感謝佛陀留給大家楞嚴經、藥師經的智慧，讓眾生可以清楚分辨正邪善惡，不致誤入迷途。
※ 昨晚念佛會，林義傑居士送香蕉供養。
※ 上午林士珍居士送蕃薯葉供養。
※ 下午去立仁牙醫診所補固蛀牙，療程完成。
※六月十六日晚上讀經，適逢念佛會，改在翌日星期一晚上八時，恭誦觀音三經，歡迎參加。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，訂於農曆六月十九日（國曆七月十二日）星期三晚上八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元
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