網路上，大家常在部落格、臉書下載別人的文章。上午，為了找尋一篇自己所寫的文章，因而重溫了經營部落格初期所發表的文章。虎尾安溪慧日講堂部落格是在九十九年五月中旬開始，原來設在奇摩網站，因為奇摩關閉部落格服務，後來又搬家到痞客邦，雖然奇摩網站所發表的文章，可以一一搬到痞客邦，但在搜尋上有其盲點，所以點閱率幾乎原地踏步，沒有進展。三年前又加入臉書，每天在痞客邦部落格及臉書同步發表一篇有關佛法文章，今天嚐試選擇一篇舊文重發，希望發揮一點宣揚佛法的功能。這篇舊文發表時，尚未加入臉書，心想重新發表應該可以多幾個人閱讀，我堅決的相信，在八識田中，只要肯種下善緣種子，必定有發芽結實的一天。（今天的照片，非五月二十八日部落格的照片）
問答集之二 釋悟耀 99.5.28
問：我應該念「ㄚ」彌陀佛，還是念「ㄛ」彌陀佛？
答：這個問題，本來不是個問題，但有人故作聰明，答覆應該念「ㄚ」彌陀佛，還將念「ㄛ」的人消遣了一下，以致更多人無所是從。我想請問大家，如果你稱呼父親習慣用「爹」，有人叫你稱呼「爸」才對，你覺得自己有必要改嗎？
你喜歡念「ㄚ」你就念「ㄚ」，你喜歡念「ㄛ」你就念「ㄛ」，我相信，佛陀絕非會是鑽牛角尖的佛，也不會教導眾生這些世智辨聰的理論。
但是如果你和一個團體薰修，大家都念「ㄚ」，你就念「ㄚ」；大家都念「ㄛ」，你就念「ㄛ」，不要與眾不同。私下要念「ㄚ」或「ㄛ」，隨你自己歡喜，相信阿彌陀佛，不會說你的咬音不正確，在功德力上隨便給你扣分，或故意裝作聽不懂，誤了未來接引你前往西方極樂世界的時間。念佛，最重要的是心「誠」，至於音是否念得標準，大概沒有那麼重要。
問：持念「大悲咒」，應該念梵音嗎？還是國語音，台語音也可以？
答：佛菩薩以一音說法，眾生隨類皆得解。既然這個都不成問題，那麼你持念咒語，不管是大悲咒、楞嚴咒、準提咒、往生咒，你還需要擔心佛菩薩聽不懂嗎？
有一個故事，一位高僧從一處山區經過，聽到老婆婆念六字大明咒的聲音，老婆婆念的是「唵嘛呢叭咪牛」，由於她念得很專注，附近都會放光。這位高僧走近老婆婆，告訴她，老婆婆！你念「牛」不對，應該念「吽」，也就是轟的四聲念法。這下糟糕了，老婆婆煩惱念錯這麼多年，以前都白念了，所以念起來就沒有精神。已經離開的高僧，回頭一看，老婆婆的地方不再放光，他心知指正阿婆念「吽」多此一舉，因為老婆婆的信心早已建立在「牛」字，應該讓老婆婆繼續「牛」下去，於是，高僧又走向老婆婆，告訴她，她念的「牛」才對，不是念「吽」。老婆婆於是又恢復「牛」的信心，念著六字大明咒時，附近又開始放光。
觀音菩薩修的是耳根圓通法門，怎麼會因為你念的不是梵音，他就聽不懂呢？如果非要念梵音，觀音菩薩才聽得懂，那麼你向觀音菩薩禱告，為什麼不用梵音，而是用國語或台語，甚至於只在心中喃喃自語？所以今後如果有法師建議你用梵音比較靈感，那麼你就建議法師，請他用梵音跟觀音菩薩祈禱溝通，否則觀音菩薩會聽不懂。事實上，任何咒語，主要是專注與至誠，用國語、台語、日語、英語都可以，觀音菩薩就是這麼厲害，連你說在心裡，祂都聽得見，何況是說出口的聲音呢？
悟耀持國語音的大悲咒已有卅年，已經體會太多靈驗的事實，所以現在如果你叫我用台語持咒給人加持，我還要懷疑，會不會像那位老婆婆一樣，也變得不靈了？
總之，只要至誠持念大悲咒，心誠則靈，不用在意是用什麼語言。
問：有位知名法師在電視上答覆學佛問答時，認為佈施最沒有後遺症的就是印經，你對他的說法，有何看法？
答：印經是佈施經費的運用之一，但不代表全部。不管名氣多大的法師，多年來，我都發現大師的佛法見解，有圓融的地方，但也有不圓融的地方，畢竟修行者都未像佛一樣，已經覺行圓滿。所以身為佛弟子，必須抱持一個態度，大師講對的就吸收採納，大師講不圓融的地方，也不用照單全收。
佛陀在遺教經中說得很明白，依法不依人，要以法為師，以戒為師。就像悟耀在此答覆有關問題，大家認為對的，那就照著去做，如果知見不圓滿的地方，可以不用參考。所以大家必須有一個認知，不因人舉言，也不因人廢言，完全依照誰所講的是正知正見的佛法，而不是我為什麼要做？是因為某大師說的，至於大師說的是否正確，完全不思考抉擇，如此就是以人為師，幸運的話，可能碰上好老師，那還無所謂；如果碰上的是邪師，那就一步錯步步錯了。
佈施的經費，要怎麼運用才算正確，這是沒有絕對的標準，例如目前我就反對大量印經，因為市面上流通的經書實在太多太多了，造成一般社會大眾不珍惜佛經，隨處擺放，甚至隨處丟棄。所以印送經書，不能拿印光大師那個時代來比，那個時代，是以手工來刻經，物資又缺乏，所以能佈施印送佛經，讓更多人能接受佛法的薰陶，真是功德無量。但現在印刷術進步，佛經的印刷量太大，所以印送佛經要根據需要來做，不是印越多就越好。
相同的道理，佈施的經費不能濫用，只要用在有需要的地方，用在正確的地方都可以，重要的是佈施者不應有大小道場的分別心，大師小師的分別心，也不應有所求才佈施，如能無相佈施，將佈施做到「三輪體空」，功德更是無量。
所謂「三輪體空」，就是心中沒有佈施的人，沒有接受佈施的人，也沒有佈施的物，換言之，一切都很自然的做，很快樂的做。
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