虎尾安溪慧日講堂早晨的觀世音菩薩
明天週日晚上念佛會，蓮友鮮花供佛。
早晨的太陽
早晨的斑鳩
黃昏天空的雲彩
黃昏的天空
夕陽
黃昏
黃昏的長尾鳥
馬英九總統大概應該很感嘆自己經常識人不明，他一向強調清廉，重用林益世擔任行政院秘書長，如今爆發林益世是個貪污嫌犯，人還在拘留所中；他重用已經淡出政壇的王聖人建煊，則好發議論，竟然批評馬英九總統未來的歷史定位是無能。王建煊受重用為監察院長，沒有好好糾察百官，讓百官有能服務，還公開批評提拔重用他的國家元首，這是國民黨最糟糕的缺點，內鬥很行，外鬥沒有半撇，以王院長的職位，他最不適合臧否總統；以被提拔的人，他最沒有資格批評馬總統，如果王院長認為馬總統的歷史定位是無能，由無能總統任命的王院長趕快引咎辭職，不應再尸位素餐。
王院長是虔誠的基督徒，他擔任財政部長時，我對他鐵錚錚的風骨很敬佩。淡出政壇後，夫妻到大陸致力希望小學的興辦，將他們夫妻的愛心散播出去，可以說是一個清廉正直的好官。本來馬總統任用他時，我想以王院長的剛直個性，應該很適合職司風憲的位置，未料他就任以來，在糾察百官的表現，缺乏積極的績效，卻常喜歡好發議論，監察委員對他的獨斷獨行作風，都頗為反感，甚至以監察院長之尊，公開談論兩性關係，在監察院禮堂為人証婚。讓我想起一句俗話，人老了，很容易成為老番癲。我覺得王院長和李登輝的表現都頗為類似，青壯時期表現優秀，年老行為都有些老糊塗。一個人年紀大了，或許由於器官的退化，很容易表現失常，這對有能力，卻逐漸老化的人，實在值得提高警覺。
雜寶藏經有一篇棄老國的故事，那是釋迦牟尼佛在舍衛國向眾比丘所說久遠以前的一個國家。這個國家，年老的人都要被丟棄。有一大臣，不忍丟棄年老父親，挖地窖偷偷的照顧父親。天神覺得這個國家的棄老作法很沒有人性，於是用很多難題來考國王，如果不能答出，將用神力消滅他的國家。每次有答不出來的問題，都由偷藏父親的大臣正確答出。國王很懷疑這個大臣怎麼什麼都懂，問他是如何知道答案。這位大臣只好冒著死罪如實稟報，他沒有將父親丟棄，所有問題都是父親告訴他答案，他希望國王讓百姓可以奉養年老的父母。國王稱讚他的孝行，除答應他的請求，並尊他為國師。棄老國智慧的年老父親就是釋迦牟尼佛的前世，國王是阿闍世王的前世，大臣是舍利弗的前世，至於天神則是阿難尊者的前世。可見人不管經過多久，經常是因緣相聚。
從這個故事，一個人如果心中清淨無染，年老是種種智慧的成熟時期，理應成寶，為大家所敬重。但是我看政壇人物，年老後反而感情用事，剛愎自用，成事不足敗事有餘。所以權力或金錢薰心，很容易讓一個人的智慧及正直的個性受到扭曲。所以人生見好就收，就像李元簇副總統，退休之後，即成為沒有聲音的人，相信大家對李元簇的敬重，一定更甚於李登輝、王建煊的晚年表現。連戰、吳伯雄也都懂得這樣的道理，他們對馬英九的表現，雖然有很多地方不認同，但是他們都能隱忍，有時隱忍不住，表現出來的也很含蓄的暗示。
在棄老國的故事中，天神問國王一個很簡單的問題：這裡有兩匹白馬，你知道那一匹是母親？那一匹是兒子嗎？國王當然答不出來，大臣回去偷偷的問父親，他的父親告訴他：「拿草給馬吃，如果是母親的話，必然將草讓給兒子吃。」可見親情是多麼的寶貴，父母對子女是多麼的犧牲照顧他們長大成人，兒女怎麼可以在父母年老後離棄他們呢？不要說是久遠的棄老國，即使現代社會也不應容許啊！
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