人生的命運，每個人都有自己的跑道，你可以在自己的跑道內變換姿勢，快跑慢跑，跑左跑右，甚至S形都可以，任你自由，但你就是不能跑離了自己的跑道，否則可能就會遇到你無法處理的問題或危險。佛法說因果，但無形的因果看不到，有形的命理，包括紫微斗數等，剛好可以印証因果的存在，一個人有再大的本事，也脫不出吉凶的範疇，如同人生的跑道，並非自己可以任意的更換，安份的在自己跑道，盡情的表現，才會感到歡喜自在。
講堂明天早晨前往埔里台灣靈巖山寺朝山，兩部遊覽車，有八十三人報名參加。早晨當東方的天空尚是一片灰暗，首見講堂上空有藍天白雲，彷彿是龍天護法的一種祝福。上午吳安治居士來禮佛，談起人生的話題，我說紫微斗數剛好可以印証人生的因果關係，表面上，人可以憑自己的意志發展自己的人生，但實際上，人生的一切吉凶現象，都被規劃在自己的跑道中。以吳居士來說，他的人生，何時順境，何時逆境，都沒有離開命理的跑道，在順境時，做任何事都能得心應手；在逆境時，則煩惱生菩提，因而更加親近了佛法。所以明明隨時可能面對逆流的襲擊，但外表卻表現得若無其事。其實，每個人都會在人生的過程中碰上煩惱，而佛法可以幫助眾生解脫煩惱。
我研究紫微斗數已有三十年以上，比學佛修行還來得早，但是學佛修行之後，就不喜歡隨便為人算命，因為即使算得準確，對改善命運也沒有幫助。佛法強調的是因果觀念，若是人生遭遇逆境，乃是業力使然，想要改善命運，自然要先消業障，業障消除之後，黑暗的人生，就會引來光明。
以紫微斗數來說，將人生規劃為十二個宮位，包括命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮等十二個宮位，而且每個人都很公平，擁有相同的吉星、煞星，看吉星、煞星落在那一個宮位而分析其吉凶喜憂。所以人生不可能有圓滿，總會有不同的煩惱與苦難，可以說，這就是佛法所說的因果。至於算命何以只能參考，不能完全相信，那是算命只能算出百分之五十的吉凶，不能算出百分之五十的無形因果，所以同年同月同日同時生，未必有相同的命運，最多只能說每人遭遇的吉凶現象可能相同，也就是吉時，大家都有不同的喜事；凶時大家都有不同的煩惱或災難。
換言之，人生有一個無形的跑道，每個人都被安排在既定的跑道中，表面上，人可以自由自在的發展，但卻衝不出跑道的範圍，最多只能在跑道內，按照自己喜歡的姿勢去跑，開始跑得快的人，後來可能跑得慢；覺得青蛙跳太辛苦，也可以改為大搖大擺走路。
世間人常有一個錯誤的觀念，以為知道命運，就有辦法改變命運，例如改風水，用法術，請鬼神幫助等，就因為有這樣不正確的觀念，所以很容易被江湖術士騙財騙色。殊不知，自己造的業因，必須自己透過修行、佈施、懺悔、誦經等方式來解決，否則就不叫做因果報應，這就是為何即使高僧都會有病苦的原因，即使佛陀也難免化緣不到食物，而不得不以馬麥裹腹的果報，了解因果的人，才知道因果如影隨形的可怕，因而不敢隨便造惡業。所以佛教對不信因果的看法，視為大邪見。
一個人所以痛苦，有時是由於不能安住本份所造成，如同不能安住在自己的人生跑道。例如有錢人一餐吃掉上萬元，實在不算什麼；沒錢人不必羨慕別人，低廉的享受，同樣可以達到盡興。換言之，只有知足的人，才能得到快樂，不能知足的人，便有不斷的慾求，不斷的追尋，於是痛苦煩惱也不斷。
人生的道理很簡單，但是做起來相當的困難，所以人不能沒有智慧，沒有智慧的人，走在人生的道路，就如牛陷入泥沼一樣，越走動陷得越深。
佛在遺教經中開示，五根不制如賊禍，心是五根之主，制五根，當先制心。心不能制，如人手執蜜器，動轉輕躁，但觀於蜜，不見深阬。譬如狂象無鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當急挫之，無令放逸。同時受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。
在自己的人生跑道上，該快則快，該慢則慢；該笑則笑，該哭則哭，安於自己的本份，才是真正的快樂，經常想要超越本份，難免就會有痛苦煩惱。
※ 上午吳安治居士贊助朝山費用。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於明天1月27日（農曆12月11日）星期六上午七時前往埔里台灣靈巖山寺朝山，有八十三人報名參加。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。※ 虎尾安溪慧日講堂農曆年最後一次讀經日，訂於國曆107年2月1日（農曆十二月十六日）星期四晚上七時三十分，恭讀地藏經，將心地做一次年終大掃除，若要參加，請事先報名，以便準備經書及桌椅。
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