依照佛法的觀念，無相佈施、供養最為殊勝；但受施者常懷慚愧，擔心有負眾生的供養。無相佈施可貴，但有人供養紅包，悟耀卻殷切想要知道是誰發心供養，如果不知道紅包是誰供養，悟耀連為施者祈福的機會都沒有，感覺像欠了人家人情債。雖然諸佛菩薩都會知道紅包是誰所供養，但受施者若是不知，心裡總覺得是愧對人家的護持。所謂佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。若是知誰所供養，能為人祈福，並代為供養諸佛菩薩，即使今生不了道，也求個心安理得。
昨晚講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，舉行獻燈祈福法會，算是小而美的圓滿，難怪今天早晨，講堂上空即見祥雲普照的景象。由於事前有林義傑居士、陳麗枝居士、陳麗鳳居士等三位蓮友請假，加上劉武雄居士日前因心肌梗塞初癒，需要調養，必然無法回來參加慶祝法會。經常回來參加慶祝法會的陳佳薇居士，現在的工作性質不同，不像以前在桃園國際機場服務，容易調整休假，因而也無法回來，所以此次很擔心法會太冷清。幸虧昨晚有張敦智居士、林森寶居士、林玉珠居士、林君美居士、陳麗貞居士、曾素蓮居士、高秋足居士等參加，因而遶佛時可以遶個圓滿，場面也算是小而美。所以今天早晨講堂上空就見祥雲普照，也是一種相應。
以往，在悟耀點燈祈願之後，是由男眾兩人一組，開始獻燈。但昨日悟耀心血來潮，改由觀自在功德會理事長李瑪莉居士、總幹事王招萍居士最先獻燈。以往，由於二人擔任維那及執持法器，因而都排在最後才獻燈。那知李瑪莉居士、王招萍居士獻燈時，都供養紅包於佛桌上，有人也跟著供養。以前講堂大概在浴佛法會時，才會有蓮友供養小額紅包在佛桌上（三樓佛堂未設功德箱），其他法會大致沒有，只有少數私下供養紅包。看到蓮友有人供養紅包，悟耀擔心有人沒帶，也有人事前已經供養，因而提醒大家，獻燈時，不一定要供養紅包，心裡放自然一些。
昨晚收到七個紅包，只有廖紹滄老師每次參加法會，所供養紅包才會署名，今晚也一樣，其他皆是不具名供養，有小額供養，也有兩個紅包，多達兩千元。因而心裡想著：是那兩位蓮友所供養？
紅包供養大小，全憑發心，多或少都無所謂。但是對受施的悟耀來說，在法會中供養兩千元紅包，已經不算少的供養。雖然佛門常說為樂故施，後必得安樂。但對受供養的悟耀而言，始終抱著一個觀念，眾生賺錢不易，接受人家供養，理當代為供養諸佛菩薩或是為人經常祈福，這樣才能不愧對人家的供養。
面對這兩個兩千元的紅包，悟耀很盼望，有人可以私下告訴悟耀是那一位蓮友所供養，方便悟耀平日為其供養諸佛菩薩，也方便為其祈福。
悟耀當然知道，無相佈施最為可貴，這是指佈施者而言，無相佈施即使無所求，但功德仍然很大，一點也不受減損；但是對受施者而言，受人供養，理應為人祈福，免得形成尸位素餐。為人祈福，既是一種感恩，也代表不平白受人恩惠，行住坐臥中，也更能心安理得。
觀世音菩薩普門品中，觀世音菩薩接受無盡意菩薩的寶珠瓔珞等供養，沒有自己留著，而是分成兩份，一份供養釋迦牟尼佛，一份供養多寶佛塔，觀世音菩薩表面上接受，但卻又轉而供養佛，觀世音菩薩都如此作法，何況我們還是一個凡夫比丘而已，又如何能以受供養而自得其樂？受施也可以說是一種甜蜜的負擔，抒解這種負擔，就是多為人祈福，幫助人家離苦得樂。（今天部份照片為昨日的法會）
※ 上午林永順居士送菜豆、檸檬汁供養。
※ 上午王薇焮居士送素料供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月十八日（農曆七月八日）上午六時三十分，前往埔里台灣靈巖山寺朝山，預訂兩部遊覽車，每人費用三百元（包括車資、保險、早餐及其他開支），有意參加，請提早報名，以滿額為限。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二十五日（農曆七月十五日）星期六下午二時舉行超度法會，免費參加，但必須親自參加或有其他家屬代表參加誦經，恭誦「慈悲三昧水懺」「地藏經」，有意參加請提前報名，以利準備工作。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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