紫微斗數以一個人的出生年月日時所排出來的命盤，呈現不同流年、或十年大運的吉凶順逆。如果從佛教的角度來看，這就是累世的業力，註定人生某一個階段的吉凶順逆。如果業力不消除，卻妄想透過祈福，請求神明或諸佛菩薩降福消災，恐怕失望會多於希望。若要得到諸佛菩薩靈感保佑，首要之道仍在減輕累世的業力，業力獲得淨化，人生自然轉危為安，化凶為吉。
有位居士的兒子在警界服務，是個新人，本來耳朵聽力沒有問題，突然發現有一支失聰。除了看醫生之外，愛子心切的父母也到處求神問卜。其母親告訴我說，她去卜卦，卜卦的說他的兒子五行屬火，而警察的行業屬水，水火相剋，她的兒子不適合在警界服務。她怕兒子在警界有心裡負擔，勸告兒子不如轉到內勤，但兒子卻不願意。
我說，卜卦的人，常喜歡信口開河。誰說警界五行屬水？還有在警界服務的人，什麼五行都會有，不可能只有某一種五行的人才能在警界服務。類似耳朵突然失聰，而看醫生的結果，聽力的檢查也是有起有伏，並非完全喪失。這種無明病，就是所謂的業障病，所以一定要從消業來著手，如果到處求神問卜，逢廟就拜，反而得不到化解。所求的神佛越多，就越不可能得到幫助，所謂三個和尚沒有水喝，道理一樣。所以在信仰上，應該設法觀察，找出自己有緣的神佛，並堅定信仰。若是信仰佛教，一定要了解自己與那一位菩薩比較有緣。
若是要消除業障，禮拜地藏王菩薩，恭誦地藏經，若能至誠懇切，功德利益最好。農曆七月就快要來臨，七月是恭誦地藏經最適當的一個月。
通常眾生是否積極親近神佛，常以神佛是否靈感保佑做為參考。其實，這種只信靈感保佑的觀念是需要檢討修正。因為佛法強調三世因果，甚至是十世因果，今天出生為人道，受福受禍，都是根據自己累世的業力而受報，不是任何神佛可以用神通力來加以改變，否則神佛即是違背了因果的道理，所以正神或佛菩薩是不會做這種違背因果的事情。想要改變人生的命運，最好的方法還是，致力於業障的減輕或消除，業障減輕，福慧自然隨之增長，人生的命運便能轉危為安，化凶為吉。但眾生若無正確的佛法觀念，遇到人生的挫折障礙，病苦煩惱，便希望像速食一樣，得到神佛的保佑，化解一切災厄。所以若只重視神佛的靈感保佑而有所求，這樣的宗教信仰不可能可靠堅定，隨時會改變。
同樣的道理，一個道場的香火是否旺盛？法緣是否順利開展？以住持的福德因緣是否深厚具足也有密切關連，所以若非累世廣種福田，並非每一個人都可以廣度眾生，甚至可能常遇障礙。
昨日說過，講堂三樓樓梯口擺放龍鳳玉如意，眾生若要如意，男眾摸摸龍頭如意；女眾摸摸鳳嘴如意。但正常的反應是，只要摸過幾次，如果對自己的祈求未能如意，就會失去信心，沒有一個人會反省自己是否經常都在減輕業障中？自己的福報功德是否已經增長？然而，雖然大家都減少摸玉如意，但從龍年春節設置以來，我還是每天早課之後，都會為玉如意加持，讓如意的靈氣可以維持，甚至顯發。
學佛修行一定要親近善知識，如善財童子見到觀自在菩薩，歡喜踴躍，於是讚嘆：「善知識者即是如來，善知識者即是一切法雲，善知識者諸功德藏，善知識者難可值遇，善知識者十力寶因，善知識者無盡智炬，善知識者福德根芽，善知識者一切智門，善知識者智海導師。」所以遇到善知識，比只會向神佛祈求靈感保佑來得可靠，因為善知識不攀緣，視名利如浮雲，會告訴你最好解脫人生痛苦煩惱的可靠方法，消除業障，增長福慧，而得輕自在，平安吉祥。
※ 昨晚誦經，陳麗枝居士送芋頭條供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，謹訂於國曆八月三日（農曆六月十九日）星期一晚上八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加。法會之後，茶點聯誼。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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