明天就是農曆二月一日，平日講堂早晚課及共修，都是唱誦阿彌陀佛佛號，由於農曆二月十九日是觀世音菩薩聖誕，明日起改為唱誦觀世音菩薩聖號。觀世音菩薩與眾生因緣深厚，經常持念觀世音菩薩名號，禮敬觀世音菩薩，遇到災難苦厄，必得觀世音菩薩慈悲救護，轉危為安，逢凶化吉，平安吉祥。
觀世音菩薩就像眾生的慈母，所以眾生若是悲切持念觀世音菩薩名號，常會感動落淚，淚水也間接洗脫了內心的染污與煩惱。
農曆二月份有二位大菩薩的聖誕，農曆二月十九日是觀世音菩薩聖誕，不管是佛教界或傳統信仰的廟宇，都會隆重的慶祝觀世音菩薩聖誕，顯示觀世音菩薩與眾生的因緣極為深厚。同樣具有大威德力的普賢菩薩聖誕，是在二月二十一日，除非是特別尊崇普賢菩薩的道場，否則大概都維持內部的慶祝供養，但這並不足以否定普賢菩薩的威德力，甚至眾生若欲在佛法有所成就，都應向普賢菩薩學習十大願王，成就佛道。
諸佛菩薩的威德力都是最為圓融圓滿，但與眾生的因緣則有不同，人與人之間的因緣也一樣，所以度化眾生不能沒有深厚的福德因緣，是故，度化眾生只能隨順因緣，不能強求，否則就會有罣礙，失去了自在。眾生向明師求法亦然，若求法對象，沒有善因緣，難以相應。
法華經第二十五品是觀世音菩薩普門品，第二十八品是普賢菩薩勸發品，但功德因緣各有不同，觀世音菩薩普門品主要內容是佛說觀世音菩薩與眾生的深厚因緣，觀世音菩薩救苦救難，幫助眾生遠離痛苦煩惱，遠離怖畏恐懼，遠離貪瞋癡。而普賢菩薩勸發品是聽佛說法華經的功德殊勝，因而向佛發願「於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱。」同時不讓眾生受到魔擾，對能受持讀誦法華經的眾生，可說護持最為殷切。可以說，觀世音菩薩幫助眾生解脫世間的痛苦災難，而普賢菩薩則專門解救護持眾生學佛修行的慧命，各有不同的願力與功能，因而在娑婆世界也產生不同的因緣。
佛門早晚課必誦大悲咒，持念觀世音菩薩名號；此外早課必誦普賢菩薩十大願王，晚課則誦普賢菩薩警眾偈，強調及時努力修行。普賢十大願：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向。
普賢警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，甚勿放逸。」
在家修行時，我則在早課之後，必誦讚觀音偈，及大勢至菩薩念佛圓通章，出家之後亦然。讚觀音偈：「南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前，無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除。三昧辯才，現生求願，咸令果遂，決定無疑。能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心歸命頂禮。」
世間之事，若能窮通因緣因果的奧妙，即能自在隨緣。例如，出家多年以來，自覺福田沒有很深厚，所以舉行諸佛菩薩各項慶祝法會，大概都只在部落格、臉書或觀自在刊物發佈，很少再另外發邀請函，這樣也可以減少患得患失的心理。
學佛人當知，觀世音菩薩不只能解救眾生於苦難，也可幫助眾生早登佛地。眾生往往不在信願行上下工夫，反而不斷去尋找所謂的名師，以致難以在心地上用功。
綜觀世界各國，不管是天災或人禍都不斷的增加，生存的環境越來越惡劣，生活上想要獲得安樂，大家應該多持念觀世音菩薩聖號，才能遠離各種的怖畏及苦難。眾生苦難的成因，來自貪瞋癡三毒的危害，觀世音菩薩普門品中，佛告訴無盡意菩薩：「若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」
佛法強調相應法，眾生常念觀世音菩薩，觀世音菩薩即不離眾生，救護眾生。同時幫助眾生正念現前，住於正念，令發阿耨多羅三藐三菩提心，至不退轉。
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