昨晚睡覺之後不久，感到身上發冷，依照我過去的經驗，應該是發燒了。趕快起床服用風熱友，畏寒的現象，也獲得暖解。這種發燒現象，大概每隔一、二年就會發生，每次都是依賴現成的藥包抒解病情。只要有效，我也養成不再去看醫生的習慣。
今天早課時，體力有些虛弱，所以在香讚禮佛之後，就靜坐休息，默念將早課做完。即使如此，在週六早晨有買水果供佛的習慣，所以上午六時三十分，仍然勉為其難，開車到市場購買水果。但早供施食時，也沒有體力到隔壁佛堂禮拜天上聖母。只在講堂恭祝天上聖母聖誕，禮佛三拜。此外，今天也常咳嗽不停。
上午吳安治居士來禮佛，為避免茶葉刺激喉嚨，因而改泡普耳茶，希望茶水水質柔和一些。中午比較沒有胃口。依照我的經驗，感冒能不能早日好，與體內的虛火旺盛有關，虛火減弱，用藥也容易有效，否則藥效好像被虛火燒壞了。有人說，感冒雖然大家所不願，但偶而感冒一下，有時卻在測試一個人身體上的免疫力功能是否具備，所以我們常看到一生當中，從來不生病的人，好像來了一場大病，往往就是生死交關，甚至英年早逝。所以如果大家仔細的體會，感冒生病如同修行，每個人因業力的關係，修行有不同的障礙，有的障礙多，有的障礙少，隨時考驗修行人的道心是否堅固，一個人只要心中清淨，即使生病，也可領略一些人生的哲理。
依照佛教的看法，人體是由地水火風四大元素所構成，地代表如骨骼般的堅硬，水代表血液的循環流通必須順暢，火代表人體必須有適當的體溫才行，風代表人的呼吸要順暢，只要其中一個環節出了問題，身體的健康情況就會引起變化，也就是通常所說的「四大不調」，調就是地水火風都要恰到好處，如果某一種特別高，或特別少，這樣就是不調，就像咳嗽頻繁時，呼吸就容易感覺急促；血脂肪太高，造成血液循環不佳，有不調的現象，就必須想辦法讓它調，自己沒有能力，就要找專業的醫師調。
人生有八苦，生、老、病、死為其中之一，所以沒有一個人可以避開病苦，只有程度的差別而已。有的出生就有心臟病，有的出生就有種種疑難雜症，這都是累世的業障所帶來，正常的人，大概都是健康時候多，生病時候少。
增一阿含經中，佛陀十大弟子之一的阿那律尊者，修行時聽佛說法，常打瞌睡，後被佛陀嚴厲斥責，因而發奮圖強，導致眼睛失明，佛陀為他穿針線，補袈裟，並教他修金剛照明三昧，終於成就阿羅漢，看大千世界如同看一顆掌上的蘋果，清清楚楚。
可見疾病的鍛鍊，有時能轉禍為福，反而幫助了修行上的成就。
疾病往往最能考驗一個人的道心，有眾生因身體上有病，對佛法的學習更為精進堅固；有眾生，有了疾病的挫折，就失去信心。然而，只要眾生不放棄佛，佛也不會放棄任何的眾生。
所以維摩詰居士告訴文殊菩薩：「以一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅。」「菩薩如是，於諸眾生，愛之若子，，眾生病則菩薩病；眾生病愈，菩薩亦愈。」
生病、探病，只要肯用清淨心加以領悟，也是一種佛法的修行，也許對人生另有不同的獲益。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月十二日）星期日晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。當天剛好母親節，陪同母親參加浴佛，或功德迴向母親，是母親節最為殊勝的禮物。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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