總統及立委選舉慢慢在加溫中，有些政治人物常做許多負面的示範，普通的朋友竟成宿世的仇敵，害他的仇敵，他卻視同恩人，政壇像一面照妖鏡，有不少人為了名利，連人格都不要，如此的人生，又有何值得榮耀。悟耀身為法師，明白知道，如果不成名，就不能擁有許多的信眾，但若要不擇手段成名，悟耀寧可寂靜過一生。名利誠可貴，寂靜更自在。
回顧過去的一生，悟耀只能算是一個小有福報的人，沒有大的福報，所以此生總是努力辛苦的多，獲得的少。例如在新聞界服務時，即使經營階層讚嘆悟耀的工作精神及表現，但升遷的位置，總是由別人優先得到；此外，有的人只寫一本書，就名成利就，悟耀一個鄉下人，大學時就會寫書，已經寫了好幾本，可是成不了名作家；別人學命理，憑著三寸不爛之舌，風光一時，悟耀個人在未出家之前，即使為政治人物算命，嚴格要求保持口德，不要為宣傳自己而給別人帶來困擾，因而給人很平凡的感覺。如今已經出家，看到有些知名出家人或附佛外道所做所為，悟耀未必認同，但要我不擇手段去搞宣傳，打妄語，未得謂得，未証謂証，我寧可寂靜而生。人生最多只有百歲的光陰，為如此短暫的時間，讓自己的靈魂受到沾污，即使能因而擁有名利，我寧可選擇寂靜過日子。除此之外，悟耀只能好好反省自己過去世，修福太少，不像別人，稍微努力，就能功成名就；稍微耍一點手段，就能受到信眾的追隨。成名固然可貴，但人格價更高。
悟耀經常懸念興建一座理想大道場，讓大家自然發心，可以自由自在前往念佛、靜坐、聽起老和尚開示，但迄今機緣仍未成熟。不過，悟耀還是擁有小福報，只要稍微用心的關懷別人，只要多加關心別人的病苦，不需要過度的勞累，就有輕安的日子可以過。出了家，受完三壇大戒，就可住持自己創建，且是合法登記的小道場，比起許多的法師，顯然更幸運。
其實一個人不必太在意福報的大小，重要的是，自己是否知足，知足的人，才能擁有真正的快樂天空；不斷追求的人，得到再多，總是覺得少了什麼。知足是解脫苦惱的最好方法，不知足的人，永遠感覺自己是貧窮的，所以不斷的去追求。人生的煩惱大都來自追求，再看那些科技界的大老闆，表面很風光，但經常都在為電子產品的革新而花費腦筋，搞到身心焦慮不堪，只不過是為了得到那脆弱而又短暫的勝利呼聲。
悟耀覺得人腦還是比電腦好，電腦可以給你的生活帶來一些方便，但人腦可以為生活帶來智慧與滿足，如果人類將神聖的精神都寄放在電腦上，則人類的身體只剩下軀殼時，人類活在世間，形同木頭人，還有什麼活得意義，跟死亡還有什麼差別。
人只有在寧靜中，智慧才容易保持清醒，有智慧的人，不會把仇敵當做是朋友，把應該當做朋友的人當作仇敵；有智慧的人，不會把名利看得那麼重要，因為名利未必給人帶來真正的快樂。所以每個人只要要求自己，恰如其分的扮演好現前的角色就可以。就像我身為一個法師，不能不斷的去找信徒，必須讓信徒願意來找我才行，這就是我目前應該扮演好的角色，很平凡，但也很自在。
楞嚴經中，月光童子向佛報告他所修的圓通法門。在水天佛時，教諸菩薩修習水觀。有一天，月光童子進入禪定，他的弟子從窗外偷看，發現滿室是清水，不見月光童子，於是無知的弟子一時好奇，取了一片瓦礫，丟入水中。月光童子出定後，心中隱隱作痛。他正在懷疑自己已經得到阿羅漢道，何以會有心痛現象。剛好弟子來他的面前，說出他曾經丟入瓦礫的事。於是月光童子知道心痛的原因，就交代弟子在他入定時，如果再發現滿室的清水，進入把瓦礫拾起來。童子照做，月光童子即不再有心痛的現象。
正派的人面對今天的社會以及媒體，就如同月光童子在禪定中，被丟入瓦礫一樣難過。問題是誰有月光童子的本事，請人將清水中的瓦礫重新撿起來，讓心不再痛呢？
如果未來的社會，大家只顧玩樂，一味追求名利，不管情義，不管道德，恐怕不但沒有人有能力撿起瓦礫，甚至可能被丟入更多的瓦礫。
今天很多的社會現象，充滿著假相與虛幻，有多少人有智慧，清楚的分辨，並能潔身自愛。更可悲的是，有些人明明在追求不可靠的東西，卻覺得自己很有智慧，這才是令人擔心的一件事。
※ 上午莊興業居士來訪，送茶葉供養，並送一份論文資料。在華梵大學修博士學位的莊居士，九月二十一日將在台北市松山區財團法人夏荊山文化藝術基金會發表「中國歷代佛畫家的學習與創作歷程」。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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