close

觀世音菩薩




    新聞界的老朋友吳昭明居士藉著送小孩到虎科大新生報到的機會,順便來講堂拜訪,算起來,彼此已有二十年以上未見面,如今他已經不在新聞界服務,改在台北市文獻會服務,當時年輕的小夥子,如今頭髮都已經斑白,歲月真是不饒人。資深的新聞界,看現代新聞界的表現,頗有水土不服的感嘆,比起往日兩大報、三台的時候,新聞界感覺競爭更激烈,但品質卻有下滑的現象。


    吳昭明居士是我在中國時報採訪組負責採訪台北市新聞時所認識,我在採訪組的時間是六十八年到七十四年,他當時是新生報的記者,彼此說話也滿投緣,他的夫人也是新聞界的一員,後來轉到體委會服務,體委會歸屬教育部之後,剛好滿年資,因而申請退休。


    我說,幸虧他們早一點轉任公職,否則一定難以適應今日新聞界的生活,今天的新聞界對新聞理念的堅持,似乎沒有二大報三台時候,那麼是非分明,發揮為民喉舌、摘奸發伏的精神,甚至因為財團紛紛介入新聞界,使得今日的新聞界常不問是非,只有立場。在這種情況下,有理念的新聞記者可能會覺得工作環境相當艱困,然而大家對新聞不滿意,優先罵的是新聞記者,並非報老闆。而且今日新聞界工作辛苦,待遇也沒有我們當年優厚。


    吳昭明說,新聞報導的偏頗,有時令人不想打開電視機,希望維持耳根清靜。但是現代社會,資訊日新月異,也不能完全與新聞界隔離,所以今天大家看


新聞,就像看連續劇一樣,一邊看一邊罵,有些無可奈何。現代的法師如果不


看新聞,可能難以掌握現代人的心思,現代人的觀念變化很快,就像手機的推陳


出新一樣快。


    也許有人認為,出家人應該少看新聞,免得被世俗所污染。出家人如果不知


社會動態,環境的變遷,出家人相對的也會變成落伍、無知。以現代文字來說,


許多機構,都用英文簡稱,看到這些英文單字,經常無法意會是什麼意思,但年


輕人卻輕易就可了解,因為這些已經成為習慣用語。說起來好笑,有時突然看


FB兩個英文字母,竟然覺得很陌生,必須思考了一下,才知道是臉書的縮寫,


不禁啞然失笑。所以出家人不看新聞,不吸收新知識,只談佛法,很難面對


各種的眾生。所謂「先以欲勾牽,再令入佛智」就是這個道理。


    我跟吳昭明居士說,來佛寺拜訪的人,如果有喝茶,我只管泡茶招待,對方


不問我也不談佛法。對方問佛法,我的說明,對方才會聽得進去,也才不會覺得


法師在做疲勞轟炸,與其被認為疲勞轟炸,不如自在的品茗,讓心靈自然的交流。我知道,有些人對佛寺,還是存有幾分的畏怯,所以我在新聞界服務了二十


五年,認識很多新聞界的朋友,出家五年來,吳昭明是第一個新聞界的朋友來訪。我本來認為自己出身新聞界,新聞界朋友可能比較不會覺得陌生,那知道,


新聞界對佛寺還是停留在拘謹的時代,因而沒有新聞界的朋友來佛寺拜訪,所以


出身新聞界的我,卻無能力幫助新聞界多了解佛教,實在不無遺憾。但願這種現


象,將來有改善的一天。


※虎尾安溪慧日講堂,是雲林縣政府合法登記的佛寺,但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持,沒有做法會、經懺等固定的收入,請大家發心護持,金額多寡皆可。同時講堂受理點光明燈,每盞五百元,如果一次繳交一萬元,則點一生光明燈。歡迎點光明燈,如同贊助講堂,讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈,請郵政劃撥22690234帳號,戶名:虎尾安溪慧日講堂。此外,前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書,每本定價三百元,彩色印刷,賣書的書款全歸講堂,歡迎贊助。
arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 虎尾安溪慧日講堂 的頭像
    虎尾安溪慧日講堂

    虎尾安溪慧日講堂(釋悟耀)

    虎尾安溪慧日講堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()