台灣是一個具有宗教信仰自由的國家，但宗教也充斥正邪不分的現象，甚至到處可見怪力亂神的信仰。如果宗教信仰的道路走錯，身心只會受到戕害，無法改善命運。藥師琉璃光佛可以慈悲引導眾生走向正確信仰的道路，幫助眾生遠離邪惡或迷信的宗教信仰。心中有藥師佛，就能明白分辨宗教的正邪，不受蠱惑，不會盲從，身心獲得平安康樂。
台灣的宗教信仰，呈現百花齊放的景象，但也相當的良莠不齊，而且越是缺乏正知正見的宗教，越懂得以漂亮的包裝來迷惑眾生，而眾生無明，只看見表象，沒有經過深思熟慮，就決定投入，且投入越深，身心的受害往往越大。因而在過去，我常強調一個觀念，若是無法正確選擇正信的宗教信仰，寧可心中沒有宗教，最起碼不會受到邪見或妄語所迷惑，可以做自己身心的主人，而不致誤入歧途。
中國大陸的宗教發展，只准許佛教、道教、天主教、基督教及回教等五大宗教的信仰，其他都被列為邪教管制，禁止人民信仰，而這些邪教有的到國外發展，有的轉進台灣，並化身為正義表象的宗教，有許多不了解宗教的知識份子，甚至推波助瀾，幫忙大肆鼓吹。台灣有宗教信仰的自由，固然可貴，但是政府對正當的宗教缺乏宣導及教育，以致民眾容易受到蠱惑，因而信仰了一些五花八門的宗教，鬼靈精怪什麼都拜，甚至連陰靈都當成神或菩薩在膜拜，這樣的盲目信仰，後果令人擔心。是故，在台灣每隔一段時間，就會有重大宗教受害事件發生，因為信仰錯誤的宗教而家破人亡的也大有人在。
一個人沒有宗教信仰，只是個人的問題，不妨害影響別人的權益；如果信仰了邪見或迷信妄語的宗教，可能讓自己的身心受到戕害不說，同時可能讓一些親友也受到影響。例如附佛外道也都在談佛法，但是他們的佛法經常會隱藏個人貪瞋癡的思想觀念，來塑造個人的英雄崇拜。所以信仰越投入，不但不能改造命運，反而身心的安寧都受到破壞。
密勒日巴大師年輕時，拜錯師，學了邪惡的法術，以致造下不少惡業，後來遇到明師，不斷用苦行來給他磨練，以消除他的業障，所以付出了極為辛苦的代價才有所成就。
此外，擇師錯誤的還有央掘摩羅，在他未遇佛陀前，他拜一位外道為師，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅要非禮她。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個人，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是在他的面前出現，並感化了他，後來經過許多凌辱、苦行而成就阿羅漢。
邪惡的宗教，有時為了掩飾其邪惡的本質，反而在一些知識的殿堂，如大學等地方積極推廣，以取得認同，也就是說他們喜歡找學者教授及學校老師背書，因為在社會的觀念，他們是做傳道授業解惑的事情，所以邪惡的宗教就像黑道漂白一樣，在社會上光明正大的走動宣傳。事實上，宗教信仰不是有知識，或學歷高的人，就能與智慧劃上等號，反而在知識障的作怪下，他們誤認邪知邪見的宗教最能符合時代的潮流，對民眾最有益處，因而積極協助推廣，他們透過政商關係，加上口才能說善道，很快就發展出一群信徒。佛陀早就先知先覺，感嘆末法時代邪師說法如恆河沙，台灣社會的宗教發展，正是讓人感嘆存在這樣的隱憂。
不過，歷史也告訴我們，每個時代都會出現邪惡的宗教，這些缺乏正知正見的宗教只能迷惑社會大眾於一時，最後都經不起歷史洪流的淬練篩選而被自然淘汰。我們應該感謝佛陀留給大家藥師經的智慧，藥師經的功德力無量無邊，可以幫助宗教去蕪存菁，最後都會邪不勝正。
藥師經是一部很好的生活寶典，在藥師佛所發的十二大願中，有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發，可以幫助眾生回頭是岸。
藥師佛的第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
所以家人中，如有人誤信邪教邪師的人，可以常持念藥師佛名號，或常誦藥師經，迴向給所關心的親友，相信只要能出於至誠，藥師佛必能滿足其心願。
台灣的宗教充滿蓬勃發展的假象，但正知正見的佛法，卻反而不容易推展。我常做比喻，正知正見的佛法如飲開水，沒有特殊的味道，對人的身體有利無害，所以對貪欲重的眾生，缺乏吸引力；而邪教邪法如喝嗎啡，令人一時相當的振奮，但長久喝嗎啡所製作的飲料，可能殘害身心的健康。
台灣民眾的宗教信仰，最大的錯誤觀念就是想要不勞而獲，也就是說只要花錢可以改運，一切都好說，他們不明瞭，人的一生都被因果所束縛，自己所造的業，必須由自己來承擔消除，因為神通畢竟敵不過業力，是無法用神通來解決命運的問題。強行運用神通或法術來發展事業或發財，或許可以滿足一時，但法力的效用，有其極限及期限，最後都會落得更淒慘的下場。在現今的社會，不幸而又鮮活的案例比比皆是，只是大家不在意，置若罔聞。就像有很多人懷疑因果的存在，卻不知因果輪迴的警世劇，經常在自己的身邊上演，只是不自知而已。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，大家隨緣談一些宗教的因果，嚴肅中帶著輕鬆。吳安治居士送一箱柚子及燕麥片供養。
※ 感謝無名氏第107次郵政劃撥供養三寶。
※ 感謝麥寮鄉林雷硯居士郵政劃撥供養三寶。
※ 下午董士維居士送甜玉米供養。
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