黃昏的天空，如同黑暗的隧道已經走到盡頭，光明在望。
眾生心中有觀世音菩薩，就會有光明與希望。
虎尾安溪慧日講堂黃昏上空的雲彩
黃昏鷹臨大地的雄姿
黃昏的天空之一
夕陽
黃昏的天空之二
夕陽之一
今天是2013年的第一天，經過昨夜跨年的狂歡，相信有不少人今天也希望最早迎接美麗的日出，旭日東升，象徵著光明與希望的來臨。但是今天早晨東方的天空，雲層厚重，只有見到少許的光線，從雲層中鑽探出來，以致無法欣賞到日出。越往下午，天氣越晴朗，黃昏的天空，則充滿著變化，好像一場好戲留在後頭。尤其當我看到黃昏的天空，彷彿我們已經走到黑洞的洞口，迎接的是光明的來臨，光線強暗的對比，美得令人感動，讓我不禁想要再提醒大家，黑暗總是會過去，只要大家有信心，有熱情，光明就在我們的眼前。
日升日落，天空的光明與黑暗，都不影響我們的見性，見性人人本具，但大家以為人所見的一切事物是眼睛，卻不知真正讓我們能看到事物而加以分辨的不是眼睛，而是一種形而上的見性，這種見性，不管日出日落，都讓我們感覺太陽的存在，只要太陽存在，世間就會有溫暖，有光明，也會有熱情。
在楞嚴經中，阿難言：「世人因於日月燈光見種種相，名之為見。若復無此三種光明，則不能見。」佛陀開示：「阿難，若無明時名不見者，應不見暗。若必見暗，此但無明，云何無見？阿難，若在暗時不見明故，名為不見，今在明時不見暗相，還名不見。如是二相，俱名不見。若復二相自相陵奪，非汝見性於中暫無。如是則知二俱名見，云何不見。是故，阿難，汝今當知，見明之時，見非是明；見暗之時，見非是暗。見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞。四義成就，汝復應知，見見之時，見非是見；見猶難見，見不能及。云何復說因緣自然及和合相？汝等聲聞狹劣無識，不能通達清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠妙菩提路。」佛陀因阿難一時聽不懂這個道理，因而進一步分析，一切眾生輪迴世間，由二顛倒分別見妄，當處發生，當業輪轉。云何二見？一者眾生別業妄見，二者眾生同業妄見。所謂別業妄見，如同人的眼睛有了毛病，看到燈光就會產生圓影，實際並沒有，只要眼睛毛病好了，就不會看見圓影。什麼是同分妄見，如同一個洲有兩個國家，有一個國家的人民同感惡緣，他們都會看到不祥的景物，但另一個國家的人民未必會看見，可見見聞覺知的作用，影響一個人妙明覺知的清淨心。
佛陀費心給阿難開示，就是提醒阿難，人只知有眼睛，才能見到一切事物，卻不知人人本生具有的見性，眼睛才能起見聞覺知的作用。換言之，如果我們的見性是妙明清淨，也不會因眼睛有疾病而看錯事相。就像今天的早晨，我們的眼睛看到的是厚重的雲層，但不代表太陽不存在，不管有沒有光明，我們的見性是不會受到影響而有所增減。我們用眼睛來看世間的事物，不能用生病的眼睛，而要發揮妙明清淨的見性，這樣才能正確了解事理，也才不會產生妄見，妄見於己於人，都沒有好處。尤其現代社會充滿假相，不是口說慈悲的人，就是真正慈悲的人，也不是口說愛國家愛社會愛人民的人，就是真正充滿愛心的人，見性清淨妙明，一切妄語妄見，皆無所遁形。
黃昏的天空，一邊是黑暗的雲彩，一邊是光明的夕陽透射出光芒，整體看起來，就像一座隧道，已經快要走到盡頭，光明在望。今天的天空正在說法，黑暗總會過去，光明很快會來臨，在此之前，任何人都不能失去人生的熱情，應該振奮精神，迎接光明的來臨。
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